“成”日当值，正是儒家实践“止于至善”理念，追求德业“成就”的良机。“成”不仅指外在事功的成功，更是内在德行的圆满。我们可借今日吉时（尤其是“先胜”的上半日），专注于完成一项有益于个人修养或社会大众的任务。
甲木参天，正直向上，象征仁德与担当。子水深邃，滋养甲木，象征智慧与涵养。甲子日启示我们，成就事业须以仁德为本，以智慧为辅。今日所宜“开业、交易、立券”，儒商讲求“以义取利”、“诚实守信”，这便是“明明德”在商业活动中的体现。所宜“祭祀、祈福”，是表达对天地祖先的敬畏感恩，修养虔敬之心，此为“诚意正心”。所宜“解除、修造”，可以引申为破除自身恶习、修复品德瑕疵，使人格日臻完善，此乃“修身”功夫。
彭祖忌“甲不开仓财物耗散”，亦可作修身解：君子用财有道，不应贪图享乐而耗散资财，当思“开源节流”，用度有节，方能持家兴业。忌“子不问卜自惹祸殃”，则提醒君子当自强不息，“求诸己”而非一味依赖外力或迷信鬼神。遇事需运用智慧理性判断，谨慎行事，方能避免“自惹祸殃”。今日，让我们以甲木之志，立己立人；以子水之智，格物致知；以“成”日之势，践行儒道，日有所成。
【道家顺应自然】
甲子日，春末谷雨时节，万物承泽而长，渐趋成熟。道家贵生，主张“道法自然”。《庄子·齐物论》云：“天地与我并生，而万物与我为一。” 今日甲子，甲木得子水之生，正是天地间水木相滋、生生不息景象的缩影。我们应体会这份自然的恩泽，感受生命内在的成长力量。
甲子为六十甲子之始，象征着一个循环的开端，万象更新。道家认为，道无处不在，周流不息。甲子的循环往复，正体现了“道”的运行规律。今日，我们可以静心观察身边的一草一木，感受它们从萌芽到生长的历程，体悟生命的节奏与道的韵律。
“成”日，从道家视角看，并非执着于外在的成功，而是内在的“圆融”与“达成”。当身心与自然之道相合，行事顺应天时地利，自然水到渠成。今日适宜“安床”、“解除”、“安葬”，皆是顺应生命的不同阶段，使其得以安定、解脱、圆满。这些活动需要内心的平静与对自然规律的尊重。