覆性的问题：
“那么问题来了，如果罗贯中是《三国演义》这部小说的原创作者，那我们该如何解释，
在他出生之前几十年，就已经有一部《三国志平话》广泛流传了呢，情节脉络如此相似，甚至可以说是剧透了后来的小说？”
台下一片哗然，许多人脸上露出了震惊和思索的表情。
连前排的马校长和几位文史专业的教授也微微蹙起了眉头，显然这个问题他们曾经也发现过，但是并没有深入研究。
祝仁没有停顿，示意投影第二张图片，明代嘉靖壬午年（1522年）刊刻的《三国志通俗演义》的封面。
他特别放大了封面上的几行字：“大家请仔细看这里的署名：‘晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次’。”
“注意这两个字编次！在古代汉语里，编次更多的是指编辑、整理、排序的意思，而不是我们今天理解的创作或着述。
这是否说明，罗贯中本人对自己的定位，更接近于一位整理者、编纂者，而不是一个独立构思故事的原创作者？”
这个解读让台下更多的人感到了冲击。
“那么，罗贯中编辑整理的素材又来自哪里呢？”
“除了我们知道的陈寿的《三国志》和裴松之的注，还有一个极其重要但常常被忽略的来源，元代的民间传说和戏曲杂剧。”
他示意播放一小段视频片段，内容是元代杂剧大家关汉卿的名作《关公赴宴单刀会》的经典选段，重点是关羽在鲁肃宴席上慷慨陈词的部分。
“大家听这段戏词，再对比一下通行本《三国演义》第六十六回《关云长单刀赴会》中关羽的台词，会发现什么？”
“惊人的相似度！可以说，小说中的许多精彩对话和情节，都直接脱胎于元代已经成熟的三国戏曲。”
“我自己统计过，数据显示，现存的元代三国题材杂剧剧目有明确记载的至少47部，流传至今的也有21部。
其中至少有15部杂剧的关键情节、人物设定甚至台词，被后来的《三国志通俗演义》直接吸收或改编沿用。
可以说，在罗贯中编次之前，像关羽、张飞、诸葛亮这些人物的形象，已经在元代的舞台上被无数说