【现在我就跟你科普一下，名字的蕴含的历史文化。】
【褒姒，齐姜，申姜，这是什么文化特色呢？】
【典型的，儒家封建礼教的特色，叫做三从四德。】
【褒姒，申姜，齐姜，表明了这个时代女性作为联姻的产物，他们是父兄的从属品，典型的从父特点。】
【女性连拥有自己名字的权力都没有，在史书上，只能被称呼为来自哪个国，哪个部落，什么人的女人，这就跟生产标签一样。】
【这就是儒家父权思想的产物。】
【他们会让女性在历史上丢掉自己的名字。】
【那么这种思想在东周时期，也就是春秋时期改变了，女人开始有了独特的称呼，比如，武姜，芮姜！
那么历史中有没有一个姜姓是武氏，或者芮氏呢？
这是没有呢？
那么这个时期女性的名字为什么叫做这个呢？
因为，武姜的丈夫是郑武公。
芮姜的丈夫是芮国国君。
因此她们在史书上就叫了这个名字。
这又是三从四德中的一个特色，叫做出嫁从夫！
因为女性名字的独特标记，如果不是父亲赐予的，就是丈夫赐予的，用的是丈夫的封号，国号，爵位，官职，谥号，来指代女性。
表示这个女性是谁谁谁的妻子，而不是这个女性叫什么名字。
这就是古代儒家夫权的体现。】
【在说说为什么要从父权，过渡到夫权，是因为春秋时期，女性在史书上出现的太多，而且很多都是一个姓，比如姜姓，姬姓，如果用申姜这样的格式，那么就会分不清谁是谁。
所以，才出现了用夫权代替父权的命名格式。
看看吧，这就是历史的演变。】
（我勒个去，一个名字，竟然能看出这么多东西来。）
（我以为三从四德是唐宋才出现的产物，你给我说，儒家在姬周时期就有了所谓的三从四德，那么子权的体现，父死从子，也会有体现了？）
（比如芈太后，你知道他叫什么名字吗？你只知道他叫做太后，太后，不就是谁的母亲吗？）
（你这么一说，好