地中找到属于自己的宁静与自由。同时，也暗示了她日后远嫁的命运，如同离开庇护的“蕉下客”，独自面对未知的生活。
黛玉的“潇湘妃子”这一雅号极具深意。传说中舜帝南巡驾崩，他的两个妃子娥皇、女英泪洒湘竹，化为潇湘女神。黛玉住在潇湘馆，又爱哭，她的命运也如同这两位妃子一般，为情所困，以泪洗面。宝玉给她取这个雅号，正是看到了黛玉敏感、多情的性格特点，以及她与宝玉之间缠绵悱恻、充满悲剧色彩的爱情。“潇湘妃子”这个雅号预示着黛玉最终泪尽而逝的悲惨结局，也体现了她在爱情中的执着与无奈。
宝玉被称为“怡红公子”。“怡红”取自他居住的怡红院，“公子”则表明他的身份。宝玉生活在温柔富贵乡中，身边围绕着众多美丽聪慧的女子，他对这些女子充满了关爱与怜惜。“怡红公子”这个雅号体现了他多情、善良的性格，以及对美好事物的追求和向往。然而，在封建礼教的大环境下，他的这种追求却显得格格不入，也注定了他的命运充满坎坷与无奈。
宝钗的“蘅芜君”，“蘅芜”指的是蘅芜苑，是宝钗在大观园的住所。蘅芜苑中长满了各种香草，这些香草看似平凡，实则散发着独特的香气，这与宝钗的性格十分相似。宝钗外表端庄稳重，举止娴雅，内心却有着自己的主见和智慧。“君”字则体现了她在众人心中的地位和形象，她处事周全，善于调和矛盾，如同一位有威严的“君”主。但这个雅号也暗示了宝钗的命运，她虽有着出众的才华和品德，却在封建礼教的束缚下，最终成为了封建制度的牺牲品。
迎春和惜春分别被称为“菱洲”和“藕榭”。迎春性格懦弱，与世无争，“菱洲”给人一种宁静、淡泊的感觉，与迎春的性格相符。惜春年纪尚小，对绘画有着浓厚的兴趣，“藕榭”则带有一种清幽、雅致的氛围，暗示了惜春内心的纯净和对艺术的追求。她们的雅号也从侧面反映了她们在诗社中相对低调、内敛的形象。
史湘云加入诗社后，虽未明确提及她的雅号，但从她的言行举止可以看出她豪爽、直率的性格。她的到来为诗社增添了一份活泼与欢乐，也为诗社的活动带来了新的活力。这些雅号不仅是诗社成员的一种称呼，更是他们性格、命运的象征，为《红楼梦》这部作品增添了丰