好处也没捞到。这样吧！寡人派你至楚，迎接重耳来秦。”
公孙枝和百里奚等几位谋臣都赞同秦穆公的决定。经过三天的准备,公子扎带着几车礼物前往楚国,迎接重耳。
6
重耳寄寓楚国，这日到乡间漫游。楚国地广人稀，物产富饶，有饭稻羹鱼、瓜果蚌蛤、松杉楠竹…·人民生活安定而富裕。反观晋国在夷吾治理下，朝政腐败，万物雕敝，野有饿殍，重耳不禁又一次神色黯然。
秋风吹过,凉意萧萧。重耳如梦似幻地走在青绿的草地上,愁绪满怀,远处飘来乡间跳神女巫尖细的歌谣声,跳神是一种祭神、请神之舞。女巫的歌声缠绵婉转，一声声地呼唤着，那是《楚辞·九歌》里的湘夫人在呼唤着湘君（湘水之神）。“君不行兮夷犹。蹇谁留兮中洲美要渺兮宜修。沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波,使江水兮安流。”
(君为何徘徊不前，是被谁留在洲中了？湘夫人是那样地美好，乘着桂木做成的香舟去迎接你。啊!命令沅水、湘水不要波涛汹涌,让长江之水平稳地流动吧！)
传说舜帝南巡时,崩于苍梧之野,他的妃子——也就是尧的两个女儿娥皇和女英,她们一听到舜死于苍梧,追寻到湘水,便投水而死，是为“湘夫人”。这首古老的歌谣是湘夫人对湘君的呼唤，她们在追寻着舜帝,追寻着贤君。
高高的白梓树，木叶片片飘下。重耳感慨万千，产生了强烈的共鸣，叹道：
“是啊！这是在呼唤、渴盼大舜贤君啊！”
就在这个时候,重耳听到脚步声,他转头一看,是胥臣来了。胥臣一到重耳面前，便拜道：
“启禀公子,秦侯派了公子扎来,现在在厅里等着。”
重耳心里狐疑着，偕胥臣往回走，耳边还听到九歌的词句：“望夫君兮未来,吹参差兮谁思”、“横流涕兮潺,隐思君兮悱恻。”歌词中的老百姓相当失望，他们看不到大舜君的到来，尽皆痛哭流涕，悲伤贤君之不可得。
重耳快步走着，想到晋国百姓，内心不禁隐隐作痛……