，魔境也随之破碎，它又能专注于修行的奥秘。
五、四种矫乱之魔
在一次与其他修行者交流修行感悟时，六翅金蝉突然发现自己对因果问题含糊其辞，心中总有个声音告诉它，这些问题不可说，一切皆是诡辩。
“当被问及因果为何时，我竟觉得无法清晰阐述，似乎一切解释都是徒劳，这是怎么回事？”六翅金蝉心中充满了疑惑，它开始回避这些问题，在交流中也变得闪烁其词。
这是因为它在修行中对因果的理解不够深入，内心的不自信和对未知的恐惧，导致它陷入了这种错误的观念。
六翅金蝉察觉到自己的异常后，它回到山谷中，独自思考因果的真谛。“因果之事，怎会不可说？我亲身经历的种种，便是因果的体现。”它以“如实面对因果”的认知，坚定了自己的信念。再次面对因果问题时，它能够清晰地表达自己的见解，那四种矫乱的魔念也随之消失，魔境不再困扰它。
六、死后有相之魔
六翅金蝉在一次面临生命危险时，心中突然产生了死后有相、轮回存在的妄念。
“若是死后真有相，轮回真实存在，那我又何须如此拼命地修行？一切皆有定数。”六翅金蝉心中开始动摇，修行的意志也变得薄弱起来，它甚至开始期待死后的世界，而忽视了当下的修炼。
这是它在面对生死考验时，内心的恐惧和对未知的好奇引发的魔念。
六翅金蝉很快意识到这种想法的危害，它重新审视自己的修行之路。“我修行是为了提升自我，追求力量的巅峰，怎能被这虚妄的死后之相迷惑？”它以“不被虚妄死后之相迷惑”的正见，重新振作起来，全力投入修行。随着它的决心坚定，那死后有相的魔念渐渐退散，魔境也随之消失。
七、死后无相之魔
经历了生死考验后，六翅金蝉在修行中又陷入了另一种极端。它开始妄言死后断灭，无因果报应。
“这世间或许本就没有因果轮回，死后一切皆空，我又何必遵循那些所谓的因果准则？”六翅金蝉心中的这种想法越来越强烈，它的行为也开始变得放纵起来，对修行的约束逐渐放松。
这是它在经历挫折后，内心的失落和对修行的迷茫导致的。