可能的表达自己的意思。
“珏非否认礼法并重，而是认为，世无情而万物有灵，有灵则有情，譬如群狼虽驱逐羸老之辈，亦会相携猎食，养子护妻，遵循生存之道，而非无情，若群狼亦能仓廪足，谁又可定其定逐羸老？”
“即便未经教诲，怜孤悯弱亦为世人天性，若以一言蔽之，未免武断，不若言人性本真，如若朽木不可雕，粪土不可墙，如若人性本恶，纵使礼法森严，亦难改其质，则何以教化能成？”
“盲者不能导人，跛者不能率众，人固然善恶并存，然如日月者，总会引领我等，走向更光明的道路。”
这下愣住的变成了荀子。
他第一次浮现出真实的惊讶。
殷灵毓的话，直指他理论中最核心的矛盾，若人性本恶，善从何来？若教化可成，恶又何在？
不像是一个十几岁的孩子会说出的话，且，荀子活了这许多年，也不曾见到这样的人。
温和的，坚定的，很奇怪，有种被照耀的温暖，但不灼人，沁人肺腑，清润无声，话语间如沐春风，不伤人，不伤己，只争辩谈论，像是回到了……
稷下学宫。
但又更纯粹凛然，带着勃勃生机，带着火光点点，自由又耀眼。
这让荀子没有立即反驳，而是伸出手，看向苍老的纹路和老人的斑点。
他……老了？
半晌，荀子轻笑一声，摇了摇头。
“当年孟子说‘人性之善也，犹水之就下也’，老夫嗤之以鼻，认为他太过天真，可今日听你所言，倒让老夫恍惚。”
“原来天真之众不知凡几，更是不肯回头。”
“可偏偏……老夫不想拦，也许小友你就该这样走下去。”
“但小友也要谨记，人性即便有善念，若无礼法约束，终究会因私欲而扭曲，人性若无约束，善念不过浮萍，风浪一来，顷刻覆灭，唯有礼法方能导其向善，此即‘化性起伪’，只是……”
“我亦祝你，如你所言，与天地兮永恒，与日月兮，同光。”
人群中好些士人已在晕眩或震撼，而荀子柔和了目光，欣慰而慈爱的看向对面的殷灵毓。
少年依旧玄衣，手腕上系着一条褪