有了思路后，申屠灼斟酌良久，列出自己想表达的要点，并将每一点拓展延伸，结合自己在郡县办差时所遇到的各类情形，印证自己对《公羊传》的理解。
写到末尾，他不禁有些犹豫。
是该点到为止，用类似“千金渠”的成效引出太平盛世的祥瑞征兆，坚定真诚地歌功颂德一番；还是针砭时弊，让经学与现世融合得更加紧密，从而提出自己的建议？
眼看作答时限就要到了，申屠灼望着最后一炷香的青烟，深深嗅闻了下萦绕在鼻端的琅观气息，让内心在此刻保持清明。
点到为止固然稳妥，可相比之下就会显得平庸。
说到底，察举殿试的最终目的是要吸引陛下的注意，最出彩的答案一定是最贴合上意的那个，那陛下想看到什么呢？
先帝在时，曾有人以“灾异谴告说”为核心，通过阴阳五行来构建宏大的公羊学说，警示该如何规避灾厄，最终因触怒先帝而遭冷遇。历经连年战乱，如今大宣正值填充国库、壮大国力的关键时刻，极为注重民生贸易，可相关的政令却迟迟推进不下去。
眼前最典型的例子就是皇商擢选，时至今日仍是个雾里看花的谜团。外头流言四起，今天传哪些商户没有资格，明天传哪种营生最好入选，孰真孰假根本无从判断，否则谭老爷也不会被骗得团团转了。
天下商贾千千万，即便受到讹诈也不敢吭声，只能殷殷盼着获得“皇商”名号后一举翻身。殊不知这政令早就违背了朝廷的初衷，到头来不过沦为权贵中饱私囊的幌子，国库是否充盈尚未可知，劳民伤财却是肯定的了。
所以陛下最想看的，应是能为他排忧解难的经学依据。
想通了这一点，申屠灼终于落笔续写。
太平盛世近在咫尺，歌功颂德自是要提，而后他根据公羊学说，将君权至上与各项政令的推行成效挂钩，详细阐释了权利在层层下放之后出现的畸变。最后以“皇商擢选”为例，列出可能出现的弊端，以及相应的规避手段。
他知晓这份答卷会由大司徒先行阅览，而祁正初不仅是陷害他阿翁的政敌，也是“皇商擢选”这条政令的实际施行者，但他并不因此避讳。
这是一场放在明面的谋划，祁正初反而不