制定了更加严格的商业法规，对欺诈、不诚信等行为进行严厉打击。同时，通过宣传儒家的义利观，引导商人正确处理利益与道德的关系。例如，朝廷组织商人学习儒家经典中关于诚信经营的内容，表彰诚信经营的商家，树立榜样，让商人认识到遵守道德规范不仅不会阻碍商业发展，反而有助于建立良好的商业信誉，促进长期的商业繁荣。
在文化交流方面，大秦在积极吸收外来文化优秀成果的同时，加强了对儒学的宣传和教育。太学和各地的学校增加了对儒学文化价值的深入讲解，让学生们明白儒学的深厚底蕴和独特魅力，增强对本土文化的认同感和自豪感。同时，鼓励学者将儒学与外来文化进行比较研究，取其精华，去其糟粕，使儒学在与外来文化的交流中不断丰富和发展。
针对儒学推广中的形式主义问题，朝廷加强了对地方官员的考核和监督。将儒学推广的实际效果纳入官员政绩考核的重要内容，不仅考察举办活动的数量，更注重活动对百姓思想和行为的实际影响。对于形式主义严重的官员进行批评教育和惩处，确保儒学推广工作能够落到实处。同时，组织专门的人员对各地的儒学推广工作进行指导，帮助地方找到将儒学与实际工作相结合的有效方法，使儒学真正走进百姓的生活。通过这些应对措施，大秦努力克服儒学复兴过程中面临的新挑战，确保儒学能够持续健康地发展。
儒学在大秦的复兴，对大秦的未来发展具有不可估量的深远意义。
从社会层面来看，儒学所倡导的道德规范和礼仪制度，为构建和谐稳定的社会秩序奠定了坚实基础。在家庭中，“孝悌”观念深入人心，促进了家庭的和睦与传承，为社会培养出有责任感、懂礼仪的个体。在社会交往中，“仁、义、礼、智、信”的准则引导人们相互尊重、诚实守信，减少冲突与矛盾，形成良好的人际关系网络。这种和谐的社会环境有利于社会的长治久安，为大秦的经济发展和文化繁荣提供了稳定的大后方。
在文化方面，儒学作为大秦传统文化的核心组成部分，其复兴丰富了大秦的文化内涵，增强了民族文化认同感和归属感。太学对儒家经典的深入研究、民间儒学社团的蓬勃发展以及各种文化活动中儒学元素的融入，使得儒学成为凝聚人心的文化纽带。这种文化