了竹帘，只剩正对面的一个出入口。
水榭四角，各有一个神情淡漠的索命门人守着。
居中的位置上，坐着一个身着练功服的男人。
男人身后，还摆着一面屏风，上面秀的是太公钓鱼图。
绣面用料上乘，织绣之人的技艺也很不凡，堪称大师级工艺。
且屏风边框所用材料，乃是鸡翅木。
这是一件很珍贵的杂项古玩。
碰上喜爱的人，恨不能藏在保险箱里，永远不见一点光。
对方却这么轻飘飘摆在这儿。
再看端坐的中年男人。
他身材消瘦，表情比其他任何一个索命门人都要淡漠僵冷，鹰鼻，狼目，薄唇。
脸颊凹陷，太阳穴却鼓起。
头发稀疏，唇下却留了胡须。
瞧着好像杂草。
就这面相，简直像是一头刚从地里挖出来的千年僵尸。
我在观察他时，对方也在看我。
他没有选择当前大家常用的坐姿，而是使用了跪坐。
世间坐姿，随着时代更替，发生过许多次变化。
早在春秋秦汉时期，跪坐是主流。
因为那时候衣服不像现在。
虽然有长袍遮挡，可长袍之下的衣物，是像开裆裤一样的造型。
如此，人们选择跪坐，就是为了让长袍挡在前方，不会被人窥视。
当然，人们也不会想看到对方那个坐姿。
毕竟对方不雅观，自己也会觉得受到侮辱。
所以，跪坐是那时的主流，也是礼仪的象征。
除了跪坐，还有箕坐。
箕坐，就是岔开腿。
这是一种很侮辱人的坐姿。
历史记载中，荆轲刺秦王，秦王剑太长，被荆轲追着满大殿跑，不得已绕柱而走。
直到负剑而起，这才击倒荆轲。
那时候，荆轲就选择面对秦王，靠在柱子上箕坐。
把秦始皇气得拔尖而刺。
所以，箕坐等于嘲讽、侮辱对方。
及至魏晋时期，跪坐都还是主流，但民族融合加剧。
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