听了推演之中，陈怀信的解释，承国朝堂当中的大臣们还是有很多人表示不解。
但其他明眼人已经看出来。
只是因为陈怀信的打算比较超前，能够理解的人更是少数。
在场的文物官员们将目光投向了郭宝义。
在众位朝臣的眼中，这位满腹经纶的老太傅必然能够给出一个解释。
沉默片刻之后，郭宝义说出了自己的见解。
“陈怀信身上的底气还是来自于他对煜国所实行制度的优越性的认可。”
“那些外邦之人虽然沿用他们的制度很多年了，但是一直都脱离了以人为本的核心概念，这也就是他们矛盾的关键所在。”
此话一出，不少人都反应了过来。
确实如此！
若不是因为有着过去那所谓的教廷的镇压，以及对于教皇的信仰，只怕那些帝国当中的百姓早就反了。
神权盖过民权，这是不合常理的。
这也就是陈怀信为何要处决那些教廷众人的缘故，他们不死，落后的信仰就不亡。
还有印度的种姓制度压迫之下，许多的人被迫沦为奴隶，从他们出生起就以贫贱的姿态活着，终其一生都看不到成为正常人的景象是怎样的？
所以对他们而言，陈怀信所推行过去的政策无疑一种极具优越性的选择。
日后肯定会体现出来！
郭宝义继续解释。
“所以只需要试点就足够了。”
“百姓眼中自有权衡，最终认定合适的政策和制度就会向其靠拢。”
“只要等到日后他们真正需要的那天，煜国的制度就可以顺理成章的接替他们原本的落魄制度，如此，才是真上策。”
听到郭宝义这么说，其他人都纷纷点头。
这样解释确实合乎情理。
而且在当下这种局面之中，若是没有特殊的变数，就算未来几年陈怀信不去管，那么这些被征服的帝国也会从内部瓦解。
没有了王室与教皇的压迫，百姓自然会选择最适合他们的管理制度。
这种约束的条件陈怀信已然完善。
就拿煜国本身来说便是如今君主权力之下的