；用三教理念，或比刀枪的解决办法，效用要更惊人。
林渊联想到这一点，因为他不把自己视为纯粹的道士，或者一个只享高位的王爵世子，十年的王府经历、十年的天师府经历，似乎让他有了两份思考能力。
也让他能够超出同龄人的思维方式一些。
登上阙庭外高台的半儒半僧，他也很快认出来自那里。
距离大景西境远达四千里的乌庭国，此国人不喜欢保留头发，全国上下几乎都只有寸许的乌青色头皮，原本信佛，后与儒交融，产生半儒半佛半原始的国家形态，乃一个颇为好战的国家。
看到这儒僧，林渊也不禁诧异非常。
从乌庭国来大景京师，之间足足要穿越西域东部、大景西腹地、中北腹地，路途接近两万里。
千山万水都不为过，更遑论辨别渺茫的方向。
大景各地的大儒们路过，有地方官府接待，皇宫里还会派出飞行禽兽前去接引指路，到了京师更会优待。
这西域儒僧显然没有这样的待遇。
双脚上的步鞋早已走烂，用补丁补的不成一色，身上似儒衫似袈裟的衣服虽破却不脏，身上也并无脏污。
上台前似乎专门清洗、修补过，保持了最底线的尊严和体面。
儒僧神态平静，举止有礼，如果不是没有头发，几乎要被认为是大景哪里的饱学之士遭到虐待，礼部都要奋起鸣不平了。
他什么时候出发的？
走了多久？
为了这一次的大经筵？
不仅林渊吃惊，场上场下的读书士子们也面面相觑。
以往不是没有过他国儒士前来参会，只是都有其国保驾护航，出行姿态比大景本土的儒士都张扬。
第一次见到跋山涉水苦行僧一般的同道，吃惊才是难免。
主持这场大经筵的赵雨岸也坐不住了，走下观礼高台，来到那儒僧身边。
林渊聚力于耳目，将感知力探到现场，探听两人的交流。
那儒僧会讲大景官话，十分流利。
他道自己是乌庭国人，祖辈是大景陇州人士，因为经商前往西域，落脚乌庭国西部城池玉渡城。
这番话让赵雨岸