，但当然不能放到台面上。
但是，偏偏徐达的死法还真的能够成为一个被放到台面上的问题，这就说明，野史传闻可能真的有什么能够说道一二的地方，但又肯定不是什么确凿的证据。
现在看来，恐怕支持野史传言的所谓证据，就是明朝其他开国功臣的死亡情况了。
如果，他们是说如果，其他好些个功臣的死亡情况都并非善终，而是被皇帝干掉了，那么，如果这个时候有人说徐达的死因也有点蹊跷……那虽然嘴上不一定说，但估计不少人心里面还是会悄悄信上个几分的。
——他们不就是这样吗？
反正在认为明朝的开国功臣们会有相当数量的人未能善终的情况下，他们已经觉得，徐达的死因说不准真的有点什么不能明说的内情……
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百姓们这样想，明朝之前不少时空的皇帝们也这样想。
——没办法，搞这种类似于阴谋论的东西，大家都还是很感兴趣的；更不要说，作为皇帝，他们本人更是有相当的实操经验，比起百姓们来说，对这一套更是熟的不能再熟。
要说和功臣，不论是开国功臣这种分量的功臣，还是说太平年间的一些功臣大臣权臣发生矛盾这种事情，皇帝们基本上都有点自己的心得体会。
是的，大家基本上都有那么点。
或者说，大部分皇帝都还是真的和一些个大臣产生过一定冲突和矛盾的，不同的地方就是这个冲突矛盾的大小，以及皇帝、大臣双方对此的态度和处理方式罢了。
有的矛盾冲突不大，大家还能继续下去；有的虽然矛盾冲突不大，但是因为皇帝个人性格和能力的原因，所以坚决要解决掉这个大臣——然后可能能够解决，有可能不能解决，还可能反过来被解决；有的双方矛盾冲突激烈，然后皇帝不得不忍了，或者皇帝动手解决——结果同样分为能够解决、不能解决、反过来被解决……
总之，大家都还是有点心得体会的。
也正因此，对于“明朝开国功臣们中有相当数量的没能得以善终”这个推论，皇帝们反而没有什么纠结或者疑问，他们大多数有志一同地直接选择了认定这个推论，哪怕现在根本没有什么证据，只有那么一两句模糊不清的话语。