将百姓赶入城中，强迫他们修复和制造守城器械，百姓们苦不堪言。狄仁杰到任后，深入了解情况，认为前任刺史的做法不仅加重了百姓的负担，还影响了农业生产。他果断让百姓返田耕作，恢复正常的生产生活。孙万荣知道狄仁杰被起复之后，因忌惮他的威名，不战而退。魏州百姓对他感恩戴德，为他建立了生祠，以表达对他的敬仰和感激之情。不久，狄仁杰调任幽州都督，获得武后赏赐的紫袍和龟带，武则天还在紫袍上题写金字赞扬他，这充分体现了武则天对他的信任和肯定。
神功元年（697 年），狄仁杰再次出任宰相。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，由于路途遥远，条件艰苦，百姓们对朝廷产生了不满情绪。狄仁杰深知长期征发百姓戍边会给百姓带来沉重的负担，也不利于国家的稳定。于是，他上表劝谏，建议取消安东都护府，并恢复高氏为高句丽国的君主，同时停止江南地区的粮草运输，让百姓休养生息。尽管他的建议未被全部采纳，但得到了有识之士的支持，体现了他心系百姓、关心国家长远发展的政治智慧。
圣历元年（698 年），武则天想要册立侄子武三思为皇太子。狄仁杰认为，人们依旧想念唐朝的恩泽，恢复李唐王朝对国家的稳定至关重要。于是，他极力劝说武则天册立庐陵王李显为太子。后来，武则天让狄仁杰为她解梦，狄仁杰借此机会进一步阐述了自己的观点。他指出，母子关系比姑侄关系更亲密，若立李显为太子，武则天百年之后可配享太庙；若立武三思，从未听说过侄子会将姑姑供奉在太庙之中。他的言辞恳切，有理有据，让武则天陷入了沉思。在狄仁杰的努力下，武则天于同年三月将原本在房州的李显暗中带回洛阳。在与狄仁杰的讨论中，武则天故意将李显藏在帐后，狄仁杰情真意切地哭着请求让李显入主东宫。武则天最终被他的真诚所打动，将李显唤出，答应立他为太子，并按照太子仪仗接李显入宫，使唐朝的社稷得以延续。
四、晚年余晖：心系国家，善始善终
久视元年（700 年），狄仁杰进拜内史，跟随武则天巡幸三阳宫。武则天曾答应胡僧去观看佛舍利入土的过程，当大队人马正要出发时，狄仁杰在武则天马前跪下，诚恳地劝谏她不要前往。他指出，佛舍利入土的仪式不仅耗费大量