的能力了。”
“唯有真正的仁慈之神才愿意让人得到神性。”
陈景安听着这话，他的脑海中不自觉闪过了第五位旧神的名字。
按照午道当初与他说过的。
第五位旧神并不完整。
他最初以为，这位旧神是一个“拼好神”。
因为旧神的分量太重，所以需要很多的个体来一同承载这样一个位置。
但是，从命运女神的口中，他知道了一个不同的版本。
第五位旧神出于仁慈，将力量播撒了出来。
陈景安目光闪烁。
他忽然想到了一种可能，脱口而出：“大罗金仙？”
命运女神的脸上出现了一种名为欣慰的情绪。
陈景安的内心则是难以平复。
他先前那话的意思，是在求证“大罗金仙”这个境界的来历。
根据他过去与午道和子道的对话，再加上陈景安自己的亲身经验。
大罗金仙是仙道之巅。
这相对于仙道而言，是一个圆满的概念。
考虑到仙道与仙界之间的关系。
陈景安再对比实际的大罗金仙数量，心中难免生出一个疑惑。
大罗金仙的数量似乎有点多了。
毕竟，每位大罗金仙都是一个圆满的概念，他们之间又互不相同。
一个圆满的概念如何能同时承载这么多的可能性？
陈景安能想到的是，有人将这个最初的“圆满”给拆分了。
所以，后来者只需要得到一部分的圆满，他就可以成为大罗金仙。
这再延伸到突破大罗金仙的途径。
陈景安目前知道的只有两种。
第一，像是昔日的“眠时主教”那样，靠着旧神的特性完成突破。
第二，像是“不死之王”那样由神性演化，进而完成了证道的过程。
陈景安将自己归入了后者的范畴。
他吸取了午道和太阳神的突破经验，就自身而言，陈景安是将“永恒”二字投射到了真实之中。
这就存在了一个问题。
他是向谁证道的。
仙界？
这个猜测固然有些合理，但是仙界自己去考核自己，那着实有点高估了仙界的自主性。
因为假如仙界真能做到，那么它本身理论上是能在这个过程中实现无穷大的。
无非就是一个套娃的过程而已。
可事实上。
仙界才是那个被摆弄成最多姿势的玩物。
每一个纪元，都会变一种模样。
这明显就矛盾了。
如此，一个更大的可能性就出现了。
他们证道“大罗金仙”的对象，很可能就是那位“第五旧神”