道观，供奉天师。至唐初，平都山建有仙都观，专祀王、阴二仙。南宋王象之《舆地纪胜》云：“仙都观在平都山，唐建，宋改景德，又名白鹤观。”
酆都名山，乃幽冥世界中心，是幽冥界位面时空之发源处。从汉唐以来，经宋元到明清，酆都名山上，相继兴建起三十余座殿宇，城隍殿，天子殿，玉皇殿，报恩殿等等皆在。酆都名山山脚下的县城内，亦老殿庙建筑建起不少，先后建有一批寺庙宫观在。
公元1424年，即明永乐二十二年，蒋夔在《重修平都山景德观记》中说：“旧有寥阳大殿及通明殿，酆都宫，救苦宫，至峰顶有凌云台，余公玠生祠在焉，考停朱天子为之记，台后乃阎王殿。极其东侧则有土穴，深可数丈，名曰五云洞。曩时洞口尝出五色祥云，及天华缤纷，因是而得名。洞之南有地藏殿，西庑又为四圣殿，殿之前为龙虎君殿，旁附赵帅祠，又其门则为棂星门、五云楼。楼下峙三级台。山之麓则有流杯池，沐浴亭，大仙岩，岩内有九蟒之神，灵官、土地各有祠。山门之左祠泰山，右祠北阴。此其大概。惜乎栋宇悉毁于火久矣。”
于此记述，世人便可知晓宋元以来酆都名山上所建，有寥阳殿，通明殿、酆都宫、救苦宫、地藏殿、四圣殿、龙虎君殿、赵帅祠、九蟒殿、灵官殿、土地祠、泰山殿、北阴殿，道门之灵地，同时便成了幽冥位面地界的中心所在。
而幽冥世界及鬼神信仰世间由来源流甚是古老，秦汉时期，人们就已将死后的去处称为了“黄泉”、“嵩里”、“下里”、“死人里”，并已有“泰山主人生死”的异闻流传出。
酆都六宫，是北帝所主，六天鬼神所治，领人之死名，死者莫不由酆都六宫也。”此六宫为，第一宫纣绝阴天宫。第二宫泰杀谅事宗天宫。第三宫明晨来犯武城天宫。第四宫恬照罪气天宫。第五宫宗灵七非天宫。第六宫敢司连宛屡天宫。
酆都山真形图（取自《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》）流传于世的酆都山真形图上，绘有酆都六宫，而酆都山下是大江所在，真形界图与现世丰都之地形，处长江之滨乃是极相吻合的。
道门《上清天关三图经》中，将鬼神之宫的“酆都”与王方平、阴长生炼丹修道的“平都”连在一起，并谓王方平即“平都主筭