是界面时空地域，在这普世凡尘间的投影道场存在。
至于“阎王”名之由来，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王。
据《问地狱经》记载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。
他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
此时看来，似乎觉得九幽虚幻不实，幽冥界域众说纷纭失真，其实不然！
要知道，九天十地，幽冥地府，诸天死地，鬼界阴域，地府阎王殿君，大帝判官，牛鬼蛇神，牛头马面，黑白无常，阴鬼差吏众多无数，非只是一个灵魂，一处界面，一方幽府，所能尽都理管制治的。
幽冥界域，多由界面地域，处境地方区分开去，却是大多自有不同存在处，且分工划线明确，皆乃是大能超绝阴修之士来管。
如，蔡郁垒，为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。皆幽冥鬼域阴罗大士者所管控界域。
石中此时所在，罗酆山，亦即“鄷都鬼城”为张衡所理。其乃天师张陵之子，道门第二代天师，主治鄷都一域之鬼帝。！
天师张陵，降鬼伏魔、命六天鬼王归于鄷都城。张衡至鄷都传教而后管治，其子张鲁，在此界域设立了平都治。
石中自然是要一番幽冥界游历，观想生死轮回超脱法则。
焦扰劳生，待足后，何时是足？
据见定，随家丰俭，便堪龟缩。
得意浓时休进步，须知世事多翻覆。
漫教人，白了少年头，徒碌碌。
谁不爱，黄金屋。
谁不羡，千钟禄。
奈五行不是，这般题目。
枉费心神空计较，儿孙自有儿孙