迪雅佳的这番观念，散发出一股令人作呕的恶臭，直直钻进严凯的心里，让他从心底感到极度不适。
尽管迪雅佳并未将那种高高在上、盛气凌人的态度施加在他身上，仅仅只是在肆意贬低一群与严凯毫无关联的群体，但这依旧让严凯难以忍受。
严凯祖上也是农民出身，也干过苦活，若不是父辈凭借着经商的机遇，艰难地走出了那片黄土地，说不定他的父母也会被迪雅佳轻蔑地归为他口中所说的 ‘达利特’。
这种充斥着出身歧视的思想，简直腐朽至极！
三印的种姓制度，即便历经岁月变迁，步入现代社会，却依旧如同一颗毒瘤，顽固地附着在社会肌体之上。
不可否认，迪雅佳的某些观点或许存在一定的合理性，然而，涉及到这种关乎社会公平与人性尊严的议题，绝不该被如此大言不惭、理所当然地提及。
他们那套深入骨髓的出身决定一切的思想，将人们禁锢在各自的身份牢笼之中，容易变成对上极度谄媚，对下极尽刻薄。
当大众都对这一套普遍认可，甚至对种姓制度的存在感到无所谓后，平等的思想就会被打破，此后，诸多不公平的事情便堂而皇之地登上现实舞台，被视为理所当然。
严凯回想起以前读书的时候，在了解到伟人所做的某件事的时候，还感到颇为不解。
历史老师对于那段历史并没有深入剖析和讲解，将其视为伟人的污点，不得不避讳的历史。而他从网上了解到的只言片语，更是充满了负面，让他陷入巨大的困惑，不理解如此一个光辉领袖怎会做出如此错误和激进的抉择出来。
然而，随着年龄增长，阅历的丰富，对世界的认知不再局限于简单的黑白善恶二元论，他才逐渐领悟到伟人思想的深邃与远见，以及那件事的必要性。
将那些牢牢把持着生产资料百年、甚至千年之久的世家、贵族、地主统统打倒，不仅给社会带来生机和希望，更为后世人植入了真正的平等思想。
尽管时光流转，后来或许又会出现一些人占据大量生产资源，形成新的特权阶层，宛如现代版的 ‘婆罗门’，但曾有的那段历史，如同高悬的警钟，时刻警示着这些新贵们，他们所拥有的一切并非与生俱来、理