什么要问的吗？”
因为想起辛夷之故，天上的确有一件事要问：“三贤的功法是什么呢？”
“天上大哥，你知道吗，这个十年前你就问过了，不过那时我不知道，师姑又比较忙，所以是我抽空去问的她，然后再告诉了你。”
“是吗？”
“嗯，问的问题都一样，你还真是一点都没变。”若雪不由想起师姑的话“你的天上叔叔和十年前一点没变，可小雪却长大了，所以以后怎么称呼就随你吧。”一时既开心，又不开心，开心的是，她似乎和天上的年龄鸿沟正在减小，不开心的是她的天上大哥还是沉默寡言，一点未变。可不管怎样，她还是要回答问题的：“三贤的功法，九牧称之为贤者之力。贤者之力可以让道力的运转之理改变，或者重归天地，或者为我所用，无论是正义之道，还是邪恶之道。”
“那如果遇到的是天魔的术法呢？”
“这个小雪就不知道了。小雪说的正义邪恶之道是指九牧九道。当年，说起这个，你还又问九牧九道的修为境界的事，我也告诉你了，分为五个境界，初窥门径的入门、初成之境的有识、小成之境的通理、大成之境的会蕴、先天之境的证道。入门弟子只能到初窥门径，所以才会称为入门弟子，你当然又会问了，现在的城主、门主、三十六俊杰、三十五英才处于哪一种境界，我也一并告诉你吧，城主、门主大多是大成之境，当然，真人、景前辈、大贤者夫妇都是先天之境，前不久的梁城主也到了这个境界，三十六俊杰、三十五英才大多都在小成之境。”若雪自言自话的说了好多。
天上却在心思：“当年辛夷和尘属斥候在伊水边交手，似乎未能化解天魔术法，是她修为不到，还是另有缘故呢？我几番去故地找她，她都不在，这些年，也没听到她的消息，她到底去了哪里？”正想着时，若雪又问：“天上大哥，还有要问的吗？”
天上正在思量辛夷的事，因此随口问道：“九牧为何被称之为九牧呢？”这件事九牧人尽皆知，辛夷也曾粗略的告诉过他。
若雪半信半疑：“九牧的由来你不知道？”
“知之不详。”
若雪有些同情地看了过来：“好吧，那我就给你讲讲吧。”说罢，略讲一遍：“九牧的上古共