所以，他主张一个区域一个区域的使用‘天神感召’进行洗礼。而非使用‘诸神裁决’。
这个‘天神感召"是一个种神恩，可以从认知层面改变一个人的思想。
诸神裁决就不一样了，神光降临后，有信的人全活着，无信的人全部下地狱，或者坠入深渊。
按照巫师们的说法，这两种东西，本质上都是‘苏醒的囚种’。但由于是在打通神界后使用，所以规模与效果都会非常恐怖。
如果教会真的在遗迹中挖掘出了什么上古神器，打通了神界。那么他们将可以在一天之内，把东境所有的主要区域洗理一遍。
然后，再慢慢的将其它的区域，一个一个的梳理一遍。
约书亚这个教廷中的保守派，其实还是很极端的。
马耳罗德其实就是一个‘天神感召’的试验区。
大家在那些神恩与神罚的反复洗礼中。的确都信神了，而且是真的信。
只不过，他们信神是因为他们相信诸神会给与世人救赎。所以他们成了"邪教徒’。
约书亚对于马耳罗德现在经历的事情，是非常认可的。他并不认为这是在让人受灾受难。
说白了，就是教会的人脑子都有点问题。他们不是在用人的视角去思考，而是在用神的视角去思考。
他们对生和死的概念，和正常人对生和死的概念是不一样的。
对正常人来说，人死了就什么都没了。谁都不愿意去死。
但他们并不这样认为。他们认为人死了，只是回归诸神的怀抱而已。其中那些有福的，会上天国极乐世界永远享福。没福的，会在冥河的洗礼下，继续在人间蹉跎。
因此生与死没有区别。重要的是不要堕落。因为一旦堕落就不会再被诸神接纳了，不光再也不了享福，还会受罪。
所以新教的教义就是这样的逻辑：神赋予了人们一切，只要侍奉神，就能拥有一切。但若被神厌恶了，就会失去一切并被惩罚。
因此，信徒要决意，要听神愿。要像是羔羊一样，对神以及代表神的教会奉献出一切。
所以，教会的存在不是为了让世人的生活变好，而是服务于神。
马耳罗德人