所以，王羽只能忍痛放弃这些行走的愉悦点，而是领着他们折返去了“三雍”中的后两者，灵台和明堂。
灵台是中元元年，也就是公元56年建立的文台，可以是当代最大的文台，是太史令的下属机构。
东汉伟大的科学家张衡，曾经二次任职太史令，亲自参与主持领导过，当时洛阳灵台的象观测和文研究。
灵台在此之后，连续使用达二百五十余年，为我国古代文学的发展作出了巨大贡献。
而明堂，则是因为汉武帝独尊儒术，于建元元年始置，是西汉重要的祭祀场所。
在游玩这两处地方后，王羽便带着众人北上白马寺游玩。
东汉时期永平七年，也就是公元64年，汉明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴竺求法。
据《冥祥记》《高僧传》等记载，永平十年，他们与中竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。
永平八年，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西取经”的万里征途。
在大月氏国，也就是昔日的波斯地带，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年，二位印度高僧，应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外，三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
至此，白马寺传承了下来！
自此之后，佛教在大汉得到了一些传播，不过由于大汉崇尚儒家思想，佛教对现今的汉人来，还是一个陌生的教派，陌生给这座中国第一古刹，蒙上了一层神秘的面纱。
“白马寺，这里面果然不简单啊！”王羽意味深长道！
在看完白马寺后，王羽便带着他们来到邙山大坟场，起来，此处也是一个很有故事的地方！
从城北回来后，众人不仅没有感觉到疲惫，反而是越发的精力旺盛，王羽见此，又带着他们去鳞都最大的市肆！
王羽也是不差钱的人，所以直接放言，只要他们看上的，随便可以拿，一切都由他包了！
冷月很含蓄，因