《礼》分为大戴两家；
《春秋公羊传》分为严、颜两家。
共十四位博士，加博士祭酒共十五人，皆为今文经学，古文经学虽然未立博士，但并不禁止学生学习。
这时，正在前面缓缓前行的王羽，突然发现太学门口，熙熙攘攘的聚集了大量的读书人，他们都在围着一块块的高大石碑！
有的人是在诵读，有的人则是在左伯纸上抄写，也有些人在争论着什么。
王羽好奇的张望了一下，发现他们是在围观一块块石头，于是王羽仔细数了，发现这些石碑一共四十六块。
而且，每一块石碑上都刻有文字，王羽一眼就看出这是隶书，虽然他对上面的经文不是很了解，但是王羽毕竟是王家的少族长，家中最不缺的就是经典书籍，自然可以了解个大概！
通过观察发现，这些石碑上刻的是：《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等儒家七经。
也就是《熹平石经》。
这是中国历史上最早的官定儒家经本，对人们校对版本、规范文字提供了准确的范本。
同时，也对其后历朝历代以经典文献为内容的大规模刻石，具有一定的启发意义，此外，石经精严端庄的字体结构，也是研究汉代书法的珍贵资料。
而且，熹平石经从某种意义上可以理解为，印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，无论在内容上还是在形式上，都产生了巨大的影响。
其一是订误正伪，平息纷争，为读书人提供了儒家经典教材的范本。
二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向下人公布经文范本的做法，自汉代创例后，又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时，佛、道等诸家也刻有石经，构成我国独有的石刻书籍林。
三是启发了捶拓方法的发明。
捶拓技术，是雕版印刷术的先驱，因此，石经对印刷术的发明也有间接影响。
事实上，这东西有利于维护文字的统一，减少纠纷。
因为，儒家在这几百年的发展中，也是分成了不少的派别，为了自己的理念，他们的家族也是在政治之上的相争，对整个汉代的社会思想哲