第二篇就是《政治本心的保持》。普通人，他可能会因为时间关系的变化，改变自己本身的尊重心被力所熏陶，这也就是人们常说的屠龙勇士终成恶龙。从陈棠江的履历以及着作中，我们可以看出她本身就是从小除了小时候可能家里的条件稍微差一些，这也是也是相对而言，后期经过基层的思维锻炼，全家去东辽避乱，同时在东辽当时比较寒酸的条件中度过一段时间进行了思维的重述。可以说是芝麻开花节节高。如何在这过程中保持住了本心，不让自己的初心被人损坏，这也是防止一些清正廉洁的好官因为种种原因被迫恶化成坏官的可借鉴的例子。
两本一本是世界大同观理论讲解研究指出，和第二代的世界大同观理论讲解研究。第一代的主要内容几乎是众人全知，第二代是最近才开放和解密的作品，所以我们重点研究一下第二代。
延续了第一代的反对个人神话，两代中都提出了一个核心观点，就是反对个人神话代。即便而言，一个人到了年老，由于身体各方面的因素都会犯老毛病，作为一个执政者，一个君王来说，同样容易做犯这个老毛病。历史上，诸多英明雄主在晚年时期犯了政治性的巨大错误。
一个人，他是人，不是神，不能将他的任何行为都理解和曲解成对的，它是人，是人就有可能犯错，是人就不是全知全能的。
就是核心体系的转变，第一代时期帝国的体制建设相对比较完善，贪官污吏横行，体制漏洞极大，就连基本的吃饭问题都没有解决，第一代中的核心理念就是要让众人过上吃得饱饭，穿得起衣，能吃饭，能睡觉，有书读，有上升空。
今天帝国范围内甚至是全球范围内这个目标基本上已经达到，于是我们就要往更高级别的目标迈进，对于这个目标是什么需要我们自己去探索研究。
就是世界大同观理论的本土化和自主化帝国，全球范围内的影响真大，带给的是各国的一笔丰富的保障，但是适配匹度问题，世界大同观理论本质上是通过帝国的实际情况，结合大量的基础调研得出的一套完整的理论体系，不可能对所有的国家都适应，所以需要各国自主去试验和研究，以上就是第二代的理论和基础研究。
就是关于我们专业的丛书介绍。
李汶云，下课之后让每人