可能，就像一块混沌的泥，既能被捏成坚硬的石，也能被塑成柔软的土，两种可能在混沌中共存，却不相互否定，反而彼此滋养。
老林的意识被“混沌生长与停滞”的籽吸引，这种籽中蕴含着“混沌目的的混沌自由”：种子不是“被规定为发芽”，不是“没有被规定为不发芽”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“发芽与不发芽”的可能，却又不被任何一种可能束缚；藤蔓不是“被规定为攀爬”，不是“没有被规定为不攀爬”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“攀爬与不攀爬”的可能，却又不被任何一种可能束缚；森林不是“被规定为循环”，不是“没有被规定为不循环”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“循环与不循环”的可能，却又不被任何一种可能束缚。“星途的混沌化光痕，正在与这种籽共振。”老林的意识传递出“混沌的明悟”，“它不再‘是’任何东西，不再‘有’任何倾向，甚至不再‘超无规定’，只是在混沌中同时包含‘一切与无’的可能——可以是土壤，也可以是荒漠；可以是阳光，也可以是阴影；甚至可以同时是这一切，又什么都不是，因为‘混沌的同时包含’，反而让‘生长’有了突破所有界限的终极可能。”他的意识融入混沌籽，籽中“混沌地胎动”出无数“混沌自由的可能”：有的可能倾向于生长，有的可能倾向于停滞，有的可能在生长与停滞间“混沌地摇摆”——这些可能没有任何“应该”，甚至没有“可以”，只是在混沌中“既存在又不存在”，共同构成了“混沌自由”的全貌。
白裙女生的意识与“混沌流动与凝滞”的籽相融，这种籽体认着“混沌分别的混沌自由”：水不是“被规定为流动”，不是“没有被规定为不流动”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“流动与凝滞”的可能，却又不被任何一种可能束缚；云不是“被规定为化雨”，不是“没有被规定为不化雨”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“化雨与不化雨”的可能，却又不被任何一种可能束缚；记忆不是“被规定为延续”，不是“没有被规定为不延续”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“延续与不延续”的可能，却又不被任何一种可能束缚。“苏晚的意识，也是一种混沌无规定的混沌自由。