杀。”
“没错，我喜欢看人在棋盘上厮杀，因为，既可以殊死对决，杀的酣畅淋漓，又不用沾上血迹”。
这个说法……李泌心中一动。
邱掌柜拾起一枚棋子放在手中细细摩挲，“你知道我的底细，自然也知道，我本家姓冯，自萧齐开琼到天宝年间，驻守琼州，冯洗联姻，开府隋文，至今四代，素来公正信义教化夷众、守土护疆。没有人天生是贼，也没有人愿意刀口舔血、打打杀杀。生而为人，有些本领在身，便不想做板上肉、不想为人棋子、为人牛马、想要活下去且活的体面些，就得各凭本事为自己和亲众趟条路出来。”
“即使这条路，铺着无辜人的躯体和白骨？”李泌并不喜欢邱掌柜此时这个说辞。这算什么？要掌刑者同情犯人？那才是滑稽。凡是情有所原，就可恣意为祸了？那还要罪与法干什么吗？
“没有，我丝毫没有让你体谅和同情的意思，因为，完全没这个必要。”邱掌柜洞悉人心，“我只是有感而发，亦或是不想日后有人蹈我覆辙，如果那样，倘有更多的良民、忠臣良将沦为盗寇，才是国之悲辛。李大人，你说，我大唐，会有那一日吗？”
这个问题问的露骨，李泌并不想回答，同一件事，同一番见解，能与皇甫惟明讲，却不能与面前这个人讲。于是，他换了一种说法：“我看邱掌柜书阁上有《道德经》，不知对老子这句‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根’，作何见解？”
邱掌柜微微一顿，颇有些怅然地接语：“归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
果然，与聪明人对话，就是省力。
李泌引道德经里的话指出万物生长循环往复的道理，种子会发芽，小芽会长成大树，而树木结果，果子变成种子，如此复往，虽万物茂盛，也终将回归本根。这个根就是本性，是万物运动变化的规律，是“明”，不了解这个规律，轻举妄为就会有凶险。
而这种不妄为不是不动，而是在认清“明”的规律后肩负起责任，宽容、公正，积极，从而周全。
“所以，你打算怎么做？”邱掌柜很是有些意外，