士，连牧师也大都是兼职的，不仅能够借用神的力量，而且还可以选择普通职业修炼。
这倒是挺像未来现实之中那些“秘术流”的职业者。
不过，在未来的现实之中，“秘术流”的职业者往往只能掌握一两种特殊的神术，严格说起来，真正与这个时代众妙之山的神侍更相似的，反倒是合文郡这个不信仰神明的家伙。
抵达众妙之山后，合文郡并没有直接前往霍格沃茨山，而是选择了先去西昆仑的回春观，去拜访一下那些自己的“隔代弟子”，看看能不能通过他们把“心灵相通”从巫师之家的宝库中弄出来。
不知道为什么，他心里有些排斥直接去面对巫师之家那三胞胎兄弟，总觉得如果跟他们产生交集，可能会发生什么意想不到的事。
回春观的神明给自己起的尊号是“观世音”，算是“众妙九神”里面比较不气人的一个，反正自打《封神》一书面世之后，就有不少人真的以为“观世音菩萨”就是阐教金仙“慈航真人”，岑三云虽然在合文郡面前自称是出家道士，但其实道家的典籍，他怕是真不如《封神》那么熟悉——他是谢自然在部队里挑的弟子，有时间背熟回春观的传承妙法就不错了。
“观世音”的身世资料，在佣兵协会提供的情报中也有记载，他原本姓妙，名讳上玄下机，正是岑三云的徒弟、回春观二代观主妙通的后人，而合文郡在回春观生活的那段时间，妙通是以师叔之名称呼他的。
把乱七八糟的事情都混作一谈的话，合文郡也确确实实算是妙通的师叔，他在时光之旅中拜了李朔一做干爹，而岑三云则是李朔一的妻子谢自然的徒弟。
合文郡其实也并没有打算直接去跟妙玄机打交道，甚至根本没想过以真实身份示人，他打算冒充一名普通的“外门弟子”先混进去。
所谓的“外门弟子”，就是七大派门下的弟子自立门户之后所收的徒弟。
在岑三云还在的时候，七大派就有不少弟子出师之后，或回故乡、或在众妙之山周边的城市中自立门户，收徒授业，而在岑三云离世之后，七派的弟子甚至开始在众妙之山中开派立宗，而周边三国的统治者与众妙诸神不仅不加阻拦，反而大开方便之门。
对神明而言，七派弟子自开宗