行书。
司民的职责本来就是安定民心，如今民心不稳，加上柯黯然代表的圣意，自然就能够顺势拿下董行书。
在唐安世看来，董行书一次次对周铁衣的妥协，才是让周铁衣做大的原因，所以他不能够让董行书继续作为儒家朝堂之上的魁首。
第三就是拿下周铁衣，至少逼得周铁衣让出中央银行的权力来堵住这次的事情。
可惜唐安世想得很好，但除了第二点，剩下两点都是错的，甚至第二点本身，他都不一定成功了，因为董行书也有可能顺势而为，不然以董行书的城府，即使知道他自己被算计了，而且还是被儒家自己人背叛，也不会咆哮朝廷，被逮住这么明显的把柄。
唐安世最大的错，就是他将五帝天命说看得太重。
在他看来，如今大夏风雨飘摇，所以大夏圣上不可能放弃五帝天命说，周铁衣修行道家五帝宝诰，以五行祖炁炼罡，五帝祭祀也是其核心根基，不可能放弃，他们两人都不会放弃五帝天命说，天下人就更不会放弃了。
这也是绝大多数聪明人的判断，崇山王赵釜也是这么判断的。
但就像周铁衣在青帝祖庭解释的一样，他们这种判断，都建立在安定天下这个基础上。
可惜对于大夏圣上，修行比安定天下更重要，所以他可以接受冒一定风险来压制周铁衣的修行速度，所以大夏圣上一开始就将移除五帝祭祀作为目的，而非手段。
同理，周铁衣也可以接受损害根基来推动改革，从一开始和大明宫主推演天京局势，周铁衣都是站在一个不同的角度来谋篇布局。
他不一定要赢，但别人也不能够赢，这就是周铁衣下棋的道理！
既然周铁衣自始至终都没有刻意求大道，自然可以接受道伤的事实。
只不过付出这么大的代价，他就要换取足够多的利益回来。
而改制儒家科举制，推动官吏一体化，从而进一步推动如今天下的工业改革，这个利益足够他付出的代价。
这个结果对于大夏圣上而言，也是能够接受的，因为他也达成了自己的目的，反倒是唐安世想法中的那副局面，对于大夏圣上而言并不是最好的结果。
所以看似柯黯然和唐安世做了一