道伤，从来就不是一个简单的词，对于顶尖修行者而言，这仅次于兵解转世重修。
周铁衣笑道，“修行哪有一帆风顺的，为学日益，为道日损，若连这个道理都想不明白，也不要指望看到圣道上的风景了。”
妙玉想了一会儿，道，“你倒是越发有大修行者的风采，只是这天下想不明白的人太多了。”
周铁衣嘿了一声，“师姐是指儒家那群人？”
妙玉颔首道，“外面的事情我也略有耳闻，这几天闲在周府复盘了一下前因后果，如今你决定损害根基，才是对唐安世这次最致命的打击。”
这次天京移除五帝祭祀的风波起源于柯黯然。
只不过柯黯然最开始不会说这是目的，柯黯然最开始只是说这是手段，并且以此为基础，联络了唐安世等人。
唐安世本来就对董行书日益不满，得到了柯黯然的联络，自然开始谋划起来。
按照常理来说，这次柯黯然的谋划是有机会一石三鸟的。
第一就是将人欲说和移除儒家五帝天命说联系起来，恐吓如今儒家已经有萌芽的改革派。
如王明义，李剑湖之流，在地方上的改革做得有声有色。
这点唐安世是看在眼里，他并不是反对改革，他同样也想要百姓过上好日子。
只不过他眼中的儒道，肯定不能够承认周铁衣的人所说。
所以即使要改，唐安世也想要改为天圣民三才感应说。
特别是大夏圣上之前做出让步，发出《明己诏》之后，让天圣民三才感应到有能够约束圣皇的基础，这就更加符合唐安世眼中的治世学说了。
所以他在策划这件事的时候，柯黯然将周铁衣的人欲说和移除五帝祭祀绑在一起，才能够得到他的肯定。
因为地方儒家改革派再大胆，也绝对不敢动五帝天命说。
这不仅是儒家的根基，也是诸子百家很多法门的根基，若是平日里，还只是断送个人的前途，但如今渊蒙压境，神道乱世，还有佛教祸害西方，动了五帝天命说，让诸子百家很多核心法门威能大减，前线溃败的责任王明义和李剑湖这些小辈肯定承担不起，所以他们不敢改。
第二就是通过学生之乱问罪董