嘉着急了，“米军师，即使我军派兵七万支援，总兵力有十五万人，但不是团在一起，而是分成几块。
德米特一万兵是孤军；
如果瓦格从城里派兵接应德米特，这支军队又会成为孤军；
七万援兵，又是一块，瓦格城里的部队又是一块。”
米哈尔怒了，“我军分成几块，难道东连军就是整块吗？他们分散得更厉害。”
胡嘉再次力争，“这次是周山亲自坐阵，此人善于用兵，瓦格不是他的对手！”
这句话说完，胡嘉有点后悔，言重了。
他的本意确实说瓦格不是周山对手。
如果叶根尼在贝尔湖，他这样说没有问题，但叶根尼在布彦城外，他的中军帐是总指挥部。
实际上，这场战役总指挥就是叶根尼。
所以，他这句话给人感觉就是说叶根尼不是周山对手。
胡嘉又不能解释，否则越描越黑，可是话已经说了，收不回来了。
果然，右王、米哈尔等人鼓噪。
叶根尼也眉头一皱，一脸不高兴，淡淡说：“本单于亲自率援兵救瓦格，和周山决一死战。”
图灵大叫，“大单于，胡嘉乱我军心，应当斩首。”
叶根尼没有说话，也就是说没支持也没有反对，右王等人一起支持图灵。
胡嘉是军师，熟读经史子集，兵书兵法，自认为是文人，当然要有文人风骨。
在古代，儒家倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调知识分子的社会责任和担当；
孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为文人风骨奠定了基本的精神内涵，即坚守道德原则，不屈从于外界压力。
特别在魏晋南北朝时期，这是文人风骨充分彰显的时代。
当时社会动荡不安，政治黑暗，但文人却追求个性自由和精神独立。
他们蔑视权贵，放浪形骸，以诗酒、清谈表达对现实的不满和对自由的向往。
例如嵇康，他拒绝与司马氏政权合作，最终惨遭杀害，但他临刑前弹奏《广陵散》的从容姿态，成为了文人风骨中坚守自我、不畏强权的千古绝唱。
所以，胡嘉