心说，陈凡都没耐心听，他只知道具体开观时间，初步定在来年的正月十九“燕九节”。
燕九节又称“宴丘节”或“会神仙日”，是丘处机诞辰的日子，放在这天重新开观，自然别有一番意义。
而之所以要提前这么久便开始准备，除了各种繁琐的道教仪式需要提前准备之外，也跟现在各个道观穷得要死有关。
就像那天朝阳观开观，过来道贺的高功们，哪个不羡慕朝阳观财大气粗？
自己买旧宅改造，占地两千平米的院子，听说就花了一两万。
后面还有房屋改造、壁画、神像等等，全都是最好的用料、最高的手艺。
羡慕吗？
羡慕！
嫉妒吗？
真不至于。
首先修炼到了他们那个境界，早已不太看重身外之物，羡慕也是因为神像庄严、壁画精美，由此联想到自己栖身的地方，还有那些被推翻的寺观，如此一对比，确实很难让人心情平静。
其次，他们也乐意看到有道观修建得如此精美，最好是开观之后还能安然无恙，这样的话，他们重开道观才有希望啊！
这不，眼看朝阳观开了半个月，不仅没事，还每日香火旺盛，几乎所有道士、和尚都坐不住了，纷纷开始筹备重开事宜。
可惜，他们不是陈大财主，不需要协会的支持，自己就能独立建观、开观，甚至还有余力兼营道家菜，开什么五行八卦宴。
缺钱，包括缺票，也是其他所有寺观举步维艰的主要原因，甚至没有之一。
现在可不是几十年后。
从90年代中期开始，有名气的寺观若是缺钱，第一等的是放出风声，说本寺观要举办一场法会，咋地咋地。
要不了三天，就会有无数土豪背着钞票过来要求“积功德”。
次一点的，是住持方丈亲自动身，到香港、东南亚去走一遭，随随便便也能化缘个几十上百万回来。
回头给点开过光的小道具也就完了。
现在这个时候，没钱就是没钱，要么等宗教事务局恢复后，先解决“拖欠工资”，再祈求寺观修缮款，然后再该修缮的修缮、该采买的采买。
别的不说，破损的屋