价体系。也就是说大多数人认为的事情，那就拼了命的去做；大多数人排斥的事情，无论如何都不会碰触。
在这一阶段，他以道德君子的标准要求自己，同时借助自己的影响力引导世人追求世人所谓的大善。
在前行的过程中，秦子玉逐渐领悟到书山第二阶段所蕴含的磨砺真谛。如果说第一层是看山是山，那么这一层的读书境界或许可以被称为看山不是山。
具体来说，在第一阶段，秦子玉所吸收的正、负能量知识，其所有的标识都源自他人的认知，或者说是作者根据世人的认知进行归纳总结的成果。
这些知识就像一面镜子，反映出的是别人眼中的世界，而秦子玉则在这个过程中不断地接受、理解和内化。
然而，随着阅读的深入，秦子玉开始意识到，这些知识并非绝对的真理，它们只是一种参考，一种基于他人经验和观点的总结。每个人的生活经历、价值观和思维方式都各不相同，因此对于同一件事情的理解和看法也会存在差异。
这一阶段的磨砺，让秦子玉逐渐学会用自己的眼睛去观察世界，用自己的思维去分析问题。他不再盲目地接受他人的观点，而是开始思考、质疑、探索，试图从不同的角度去理解事物。
这个过程并不容易，它需要勇气去挑战既有的观念，需要耐心去挖掘隐藏在表象之下的本质。
这是吸收别人的善恶，成就自己的善恶，并以善自居，不遗余力的打压别人的善，从而令世间只有唯一的善恶标准。
在这个过程中，秦子玉经常会感到困惑、迷茫，但正是这种痛苦的挣扎，让他不断地突破自己的认知局限，逐渐走向成熟。他开始理解，真正的知识并非死记硬背，而是通过自己的实践和感悟去获得。
这种看山不是山的境界，让他对世界有了更深刻的理解，也让他更加坚定地走在追求真理的道路上。
如果说读书使人明智，那么理解并化为己用就是真正的大智慧。
在第二阶段，秦子玉经历了一番深刻的思考，终于恍然大悟——无论是正能量知识，还是负能量知识，只要能帮助他构建起自己的思想道德体系，那就是有价值的知识。
别人心中的正与邪，对秦子玉来说只是一个参