“在这些教派的教义被朝廷认可前，不能公开传播。”
给敌视西学的钱谦益一个任务，让他盯着西方宗教。
大同院成立的目的，就是负责思想方面。和宗教信仰的斗争，将是长期工作。
钱谦益不怕有任务，怕的是被皇帝忽视。
而且他不觉得和西方宗教斗争有什么难的，对这个任务欣然接受。
大同院也因此成立了宗教研究所，专门研究外国教派。
也因为和宗教的密切关联，大同院被很多教派视为儒教核心，认为他们宣扬的大同儒学，同样也是宗教。
大同协会，就是儒教的教会，只是他们的宗教特征不明显而已。
城隍司更是儒教的爪牙，专门针对各个教派。
——
为了促进大同协会的发展，朱由检在和钱谦益商谈后，下令道：
“大同院初立，不能没有人才。”
“朕会传旨各地，举荐认同大同思想的博学鸿儒，前来京城应试，视成绩加入大同院。”
“凡是有一技之长、有志于天下大同者，皆可入会入院。”
“这道旨意就称之为求贤诏，求取各地贤才。”
利用大同院进一步招揽民间人才，防止他们造反。
如果有人觉得怀才不遇，可以直接进京，参加大同院的考选。
钱谦益对此是欣然接受的，他问道：
“这些人到了大同院待遇如何？”
“应当如何安排？”
朱由检思索之后说道：
“仿照科学院设研究员和院士，品级九品到五品，授予相应散官。”
“再往上立功可以授勋提升散官，甚至成为翰林供奉、或者内阁顾问。”
“他们的俸禄嘛，按照品级发放，朕会让他们衣食无忧。”
这已经是类似翰林院的待遇了，翰林官通常也在五品以下。
尤其是升到五品后有成为白衣卿相的机会，钱谦益对此非常满意。
朱由检为了防止支出太大，在思考之后又道：
“大同院还可以经营产业，接受儒商捐赠。”
“每年拿出一定收益，补贴给在大同院和大同协会工作的人员。”
“还可以成立四民研究所，专门设个商人研究室，负责儒商评判。”
“达到要求的可以认证为儒商，得到各地大同协会的优待。”
“要以切实行动，引导商人有助于大同。对堕落商人则要警告，防止他们成为寄生的食利者。”
钱谦益喜色更甚，有了这个名义，他就能要求商人捐赠了。
否则一个堕落的帽子扣下去，哪个商人都吃不消