定然会出现不少朝堂大臣。
这些人如果受到影响，定然在施政时有所展现。
朱由检期望他们效仿开国功臣，在重制礼乐时拿出更大的气魄来。
——
陈子龙是认同重制礼乐的，而且认可华夷之辨，否则他不会在新书中从崖山海战开始写。
不过对皇帝这个要求，他还是有些疑虑的。
因为太祖起兵的时间有点晚，初期、尤其是南方驱逐胡虏的功绩，大部分属于其他义军。
他很是小心地道：
“若是这样，韩宋当如何写？”
“是否要承认小明王的帝位？”
这是一个很敏感的问题。
因为朱元璋是用过龙凤年号的，还被册封为吴国公。
后来自封吴王，才算完全自立。
如果承认韩宋政权，那就和小明王有了君臣关系。
这是很多人极力避免的，他们不认可韩林儿的帝位。
不过朱由检却对此不太在意，说道：
“说到韩林儿，首先需要厘清，他是否是赵宋皇室后裔。”
“陈卿如何认为？”
陈子龙当即否决道：
“韩山童、韩林儿若真是赵宋皇室后裔，他们就会恢复赵姓，而不是建立不伦不类的韩宋。”
“再说了，韩山童自称宋徽宗八世孙。如果真是这样，他们祖上在南宋安稳后就该认祖归宗享受富贵，根本不会隐瞒下去。”
“臣以为韩山童是诈称，如同陈胜吴广起事，诈自称公子扶苏、项燕。”
这个问题厘清了，接下来就好办了。朱由检道：
“当时还有一个势力也称‘宋’，也就是现在所说的天完政权。”
“按照宋濂的文集，徐寿辉建的国号是‘宋’，而非他在《元史》中所说的天完。”
“这支义军被陈友谅篡夺称‘汉’后，虽和太祖争雄，却也是抗元势力。要恢复它的本号，可以称为‘徐宋’。”
这个说法，是陈子龙没有注意过的。
他没想到皇帝竟然从典籍中，挖掘出天完政权的真正国号。
如果徐宋和韩宋并立的话，韩宋的正统性就动摇了——
它不是当时唯一反抗蒙元的汉人势力。
甚至徐宋起义还更早，这才是首举义旗的义军。
他很是不解地道：
“既然天完政权有国号，为何称之为天完呢？”
“将它称为徐宋，岂非理所当然？”
朱由检最初也不理解，后来才揣摩出太祖的用意，感叹道：
“因为称它为徐宋，就意味着韩宋和徐宋两个大宋并立。”
“太祖用龙凤年号，对韩宋