征伐权力。
群臣有的察觉到了，有的毫无所觉，只是按心中所想，拟定第三章的条文。
很快，第三章的第一条，就被确定下来，确定大明礼法的范围。
这一条明确规定：
【大明依照礼法治国，大明礼法包含《大明礼法公约》、《大明继承礼法》、《大明分封礼法》三大礼法，以及《大明律》、《大明会典》、大明帝国法律、部门法规、地方法规、藩属法律法规、民间乡约、宗族家法、礼仪风俗规范等文件，当以明文规定，任凭公民查阅。
《大明礼法公约》、《大明继承礼法》、《大明分封礼法》为最高等级礼法，一切法律法规，不得与三大礼法相违背。
下位法不得同上位法相抵触，同位法若有矛盾，应当解释或修改。
具体由《大明礼法公约》附属条文规定。】
决定专门制定附属条文，确定大明的礼法文件。凡是在全国范围内执行的礼法，都应纳入进去。
这些礼法，就是今后大明的治国规范，重制礼乐也以制定这些礼法为核心。
——
礼法制定之后就要遵守，这样才不会变成虚文。
在群臣的要求下，朱由检把先前承诺的皇帝遵守礼法，写入礼法条文。
但他也不是没有要求，依照法律治国同样被写了进去——
毕竟连皇帝都要遵守礼法，臣民自然也要遵守礼法和法律。
群臣对礼法治国是认可的，但是对依照法律治国，则不是那么认同。
毕竟这很容易让人想到法家，认为是法家的学问。
如果刘宗周在，这一条一定会被这位大儒驳回。
但是现在刘宗周不在朝堂，朱由检对其他人没有多少顾忌，他向群臣解释：
“法律依照礼法制定，依照法律治国，就是礼法治国。”
“只不过以前说的礼法有些虚，现在则有具体的法律条文。”
“将来治国理政，都要遵守礼法和法律。”
混淆两个概念，仍旧用儒家礼法的名义。
同时他还表态，太子也要遵守三大礼法，并且在继任皇帝时宣誓。
确保这次重制礼乐的成果，能够一直维持下去。
群臣这下满意了，没有继续纠缠。
最终这一条规定：
【大明皇帝尊重大明礼法，遵守《大明礼法公约》、《大明继承礼法》、《大明分封礼法》三大礼法。
三大礼法制定完成后，皇帝和太子应在臣民面前公开宣誓遵守。新皇登极、太子监国，同样应当宣誓。
贵族、官员、议员就任