相互选择出发，指出师徒之间的选择也应是双向的，民对官同样能双向选择：
官员可以管理教化民众，民众也可以拒绝官员的管教，通过议会弹劾甚至罢免官员。
并指出民主的本质，就在于民众有多大的选择权。
能真正贯彻选择权的，才是真民主。没有选择权的话，只是在糊弄民众而已。
朝廷制定的志愿选官法、婚姻自主权等措施，也被张溥总结，认为是在给选择权。
无论官吏还是百姓，都应有越来越多的选择，获得自主选择权，让每个人得到自由而全面的发展。
这篇文章，发表后引起轰动。并且在未来越来越深入，成为大明选举的根基。
整个大明的制度，都因此而改变。(本章完)