大部分人家，已经都有购买。甚至有家庭不止买一份，识字的读书人都要看。
这次集议，就讨论有关副榜的事情。由各方阐述观点，再让举子选择。鸿胪寺官员见证，计票确定结果。
朱由检看着这些，却是哭笑不得。因为官员虽然能说是恒产者，但是他们的财富，却不是自己创造的。而是朝廷从创造财富的人那里征收，然后发放给他们。
单是这些客户，就能让《京报》每期至少卖出一万份，喜得王承恩整日乐呵呵的，知道京报集团算是稳了下来——
在看到很多官员赞同增设县官后，众多举子的目光，开始转向这这点——
这个说法，一些举人赞同，一些举人却觉得不妥。认为皇帝设立明经和明书出身就是为了选拔教职官员，还特意允许副榜举人参与。他们这个提议，实在贪得无厌。
这个说法，引来很多参加明法科和明算科的举子认同。在结果没有出来前，他们都有登上副榜的可能。既然有机会当官，当然要积极参与。
各大酒楼、客栈、茶坊，见此也纷纷订阅了，以便吸引客人。
邮递公司内部，已经规划着按皇帝的指示，在各个街道设置邮筒、发行邮票，开展信件邮递业务。
他的这篇文章，根基是之前提出的恒产论。认为让士人有恒产，能够坚定士人的恒心，朝廷应大力支持，让更多的士人有恒产、有恒业。
所以他们提出，要允许明法科和明算科的副榜参加恩科，或者干脆赐予明法或明算出身。
然后镐京的国人集结起来，驱逐了周厉王。召公与周公代行王政，并改称年号为共和，史称“周召共和”。
这样的人越多，民众的负担越重。所以官员的数量，是不可能无限增长的。不可能靠着这个途径，让士人都有恒产。钱谦益的文章，根本就是歪理：
他们已经迫不及待地争夺胜利果实，想要让朝廷的决策，更加有利自己。
既然如此，明法科和明算科的副榜，怎么就不能赐出身呢？
县级官员里的法官、主簿职位，正适合他们担任。
这对朝堂决策，必然产生冲击。大明所有官员，都没有做好这个准备。
这位儒学宗师，在