西方教的仙神，也有本身就是灵山得道之人。
其中不乏西方两位圣人的记名弟子们。
众多的既得利益者，都对西方教改革表示反对。
虽然胳膊拧不过大腿，佛教是两位圣人一力助推为之。
但也有想要铤而走险者，欲要破坏佛教诞生之局。
一股暗流也在西方灵山之内涌动。
化天仙境中，罗青也在全程关注西方二圣和三清之间变局。
“都说截教收徒不分三六九等，有教无类。以至于截教门徒良莠不齐，方有灭门之祸。
多日关注这西方教，恐怕比之通天道友还要有过之而无不及。
以往以利益诱之，法力镇压之的教徒，关键时刻很可能会坏了西方两位道友的大事。”
观察西方多年，罗青感慨一声对西华叹道。
在这一点上，西华也很赞同罗青之言。
“西方两位道友确实为了壮大西方教，手段无奇不用，苦心积虑已久。”
西方教可以说是几家圣人道统中，弟子来源最为驳杂的圣教了。
以化天峰和瑶池为例，都是以先天生灵为主，也就近些年来才有人族弟子出现。
凤栖山和截教则是先天生灵和妖族为主。
阐教和化天峰的收徒策略相对类似，也是近些年才大规模招收人族弟子。
西方教收徒就没有谁为主的概念了。
先天神只、先天精灵，人族、妖族、蛮族等等后天族群。
自己从小培养的，从别家道统挖来的。
总之来源渠道很广。
也是道统成分最为复杂的一大圣人道统。
内部人心难测，教众不齐。
惹出什么大乱子来，罗青也不会觉得特别离奇。
在这个西方教变革为佛教的关键节点，罗青相信不用老子出手，西方就会自己出现幺蛾子。
区区三十多年，连仙神们打个盹的功夫都不够。
老子化身在南域人族广散道家之言，替道教的出现打下了一些基础，已是功德圆满。
这一日老子化身骑坐一头青牛，告别了南域人族，朝着西方而去。
众多