光闪灼、雾气昏迷。
铁拐李大笑一声，铁拐、葫芦齐上阵，风气呼嚎，乾坤荡漾。
太阴元君白环玉佩、七星宝剑双双祭起迎战，月光挥洒，震动山川。
陈云只观得电掣红绡，钻云飞火，雾迷日月，大地遮漫，然后居然正在斗法的二人身影，都无法再捕捉得到分毫。
……
却说铁拐李与太阴元君打出真火遁入到虚空，利用葫芦将太阴元君施展的大法威力全部没收，根本没有半点惧色。
铁拐李自思道：“若我再与太阴元君如此斗法下去，只怕斗上三年五载都未必能分胜负，看来得动用一些厉害的手段，方能将她降服。”
先前他各种大法频出，尚且未能胜太阴元君。
那么此时思量的手段，自然不是一般的大法。
铁拐李准备动用他师父太上老君亲授的绝技——一炁化三清！
一炁化三清在《封神演义》里，不过是老君分化出三个短暂实力高超的分身，好像没什么了不起。
在道教文化中，一炁化三清可不是如此普通。
要了解这是一门什么样的道法，首先要了解一炁化三清的由来。
魏晋时期道教神仙已十分庞杂，但散乱无序。
到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，开始出现。
在这神谱中，陶弘景将神仙分为七个等级。
每个等级设一中位，由一个神仙主持。
中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。
七个等级高低有别。
以第一等级为最高。
以此分级，秩序井然。
各等级除了中位主神外，还有左右诸位神仙，数量各不相等。
陶弘景的《真灵位业图》神谱只是上清派一家之言。
他奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金阙帝君等为最高神。
灵宝派以元始天尊、太上老君地位为最尊，而天师道则尊老子为最高神。
三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同。
随着道教的发展和各派的互相交融。