嚓噗小说 > 其他类型 > 道教神话:我乃世间最后一位真仙 > 第二百零六章 你这是什么防御力啊?(2/3)
融,仿佛从来没出现过似的。

    原来是吴可久施展摩尼教绝技,阻挡了对面青年男子的惊人一剑。

    对面青年男子颇为诧异地看了吴可久一眼,终于开声道:“原来是摩尼教的邪魔外道,看不出来,还有些道行。”

    闻言,吴可久勃然大怒,须发皆张道:“你一剑修,亦敢称老夫邪魔外道?我摩尼教五佛之首为大圣元始世尊那罗延佛,乃元始天尊化身,第五佛又是大圣慈济世尊摩尼光佛,为太上老君第八十三尊化身,你剑修为三清三境三宝天尊哪一脉分支?你才是邪魔外道!”

    摩尼教即金庸武侠《倚天屠龙记》中的明教。

    这个教派吸收犹太教、基督教形成自身的信仰。

    同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分。

    传播到东方来以后,又染上了一些佛教色彩。

    琐罗亚斯德教则是拜火教,即康元的祆教。

    吴可久被陈云骂邪魔外道的时候可以做到不生气,毕竟陈云是玄门正宗,摩尼教虽然乱认亲戚攀附元始天尊和太上老君为至高神,但是到底不正宗,被骂邪魔外道也只能认了。

    而眼前的剑修,很明显不属于三清三境三宝天尊座下任何一脉,吴可久能受这样的气?

    陈云自然明白这个道理。

    大唐之外的摩尼教不知道。

    大唐境内,摩尼教供奉五佛,分别是大圣元始世尊那罗延佛、大圣神变世尊苏路支佛、大圣慈济世尊摩尼光佛、大圣大觉世尊释迦文佛、大圣活命世尊夷数和佛。

    其中供奉的一佛大圣元始世尊那罗延佛,原型是印度教的三大主神之一的毗湿奴。

    后来摩尼教传教到大唐,为了迎合本土,对外宣称那罗延佛是元始天尊七十二尊化身之外的第七十三尊化身。

    虽然摩尼教宣称那罗延佛是元始天尊第七十三尊化身,但其实属于攀高枝。

    毕竟元始天尊的每一尊化身地位都太高了。

    比如说天尊第三尊化身便是此方世界开天辟地的大神盘古氏。

    故而元始天尊又被称之为太上盘古氏玉清元始天尊。

    大圣慈济世尊摩尼光佛同理,也是乱认亲戚认了老君为至高神。

    虽然