中最知名的徒子徒孙代表，为某季姓文人。登岛第一件事情，就是去给祖师爷祭拜扫墓，真孝子贤孙。
难道说，这些后人就不知道胡适主张过放弃东三省么？不知道他还有其他卖国操作么？
知道归知道，但是为了话语权，为了自身的利益，他们就是要昧着良心吹胡适。
都说娱乐圈脏，那是因为大家喜闻乐见，狗仔为了利益挖掘的比较勤快。学术圈的瓜，只要爆出来，没有不劲爆的。
还有一点呢，国人对于学术圈的心态，总体上是非常宽容的。骨子里对于做学问的人，都是带着滤镜去看待。
也就是互联网时代，有了更便捷的发声渠道，人们才能更容易看清某些人的嘴脸。
（PS：有感于昨天看到的某B站视频，一个研究俄国历史的学者的视频，一开始看他自吹追求公正理性客观，我就带着点怀疑的态度。等他讲鲁迅与胡适等一干文人相提并论的时候，我就知道预感是对的，他果然没打算放好屁。再看他发的系列视频的时间，真是一棵优质墙头草。）
广东的奏折到了京城，承辉帝看完后沉默不语，心里默默的臭骂【狗东西真敢，不就是当初没支持你么？】
对此奏折，承辉帝直接丢给内阁审阅。内阁那边自然是要吵架的，郭衍甚至都面目狰狞了，痛骂贾琏公器私用，意图动摇国本。
这个罪名，不可谓不大。
儒家心目中的国本是啥？当下当然就是儒学，具体表现形式是科举。往科举里掺算经，那是太祖的决定，没人敢置喙。以前理学和心学之间的争斗，主要体现在主考官个人的学术倾向之上，大家都有机会，心学也是理学基础上衍生出来的学派，都在儒家的锅里。
现在啥情况？贾氏实学，这都是啥玩意，这是来干啥的，要纳入科举？你这是来砸锅的！
这还能忍啊？
怎么说呢，即便是张庭恩和林如海，也认为贾琏太过鲁莽了，怎么敢在科举上动手脚呢？这人得多飘啊，才敢这么干。
别说什么这是广东布政使领衔，不是巡抚的意思。说出去谁信啊，你还代理两广总督呢。
张庭恩不好说话，林如海跳出来反驳郭衍，贾氏实学的基础是格物，可以叫格物学。也是儒家学问的分支。郭大人非要咬文爵字讲传统，那请问昔日六艺今何在？别的不说，郭大人能射箭么？还是说会驾车、会骑马？
宁克则跳出来批驳林如海，不要混淆概念。贾氏实学，就是贾某人的一点