贾诩也不会投靠其他诸侯，搞所谓“隐退”实则瞒天过海去辅佐其他诸侯。他愿意接受袁尚的监督，去邺城守灵。要知道袁尚在邺城的眼线众多，主臣二人都是知道的，如此一来贾诩的一举一动，都在袁尚的监视之下。
而贾诩虽然半退，但是才华水平还在，如果将来袁尚战争中遇到难题，袁尚还能随时找到贾诩，让他出谋划策，发挥余热！如此一来，相当于袁尚把贾诩把刀收藏了起来，而且放在自己的抽屉里，想用就用，不用也很安全。
而贾诩也实实在在的问袁尚要后半生的过活，要袁尚封他个祭祀校尉，总有俸禄军饷，而且是为袁尚父母守灵，因此每年袁尚供奉之物贾诩自然可以在供奉之物祭祀之后，自己享用。比如猪牛羊，谷物，佳酿，这些都是祭祀之物。祭祀之后，便肯定都归贾诩了。如此一来，贾诩的生活也是衣食无忧，做个享福之人。
袁尚闻言，深以为然。他内心深处对待贾诩不似对司马懿那般的忌惮和讨厌，相反对贾诩还是有君臣之情和欣赏之心的。
贾诩给的这个半隐方案，袁尚很喜欢。这次审问，算是二人达成的某种交易，袁尚不杀贾诩，贾诩也不投靠其他诸侯，讨一个肥差接受袁尚的监督监视，舒舒服服过完下半生。一旦袁尚有难处，贾诩可以随时给予帮助。
因此袁尚对外宣布，贬斥贾诩回邺城，要他担任负责为袁绍守灵墓和祭祀等事宜的小官。
贾诩捡回一条命，下半生也有着落了，遂领命而去。
贾诩不是不恋权，而是他知道权力这个东西是个双刃剑，有命掌权，无命享权之人自古比比皆是！前有韩信、张良，后有何进、董卓，眼前还有一个被“梦中击杀”的司马懿。贾诩可不是要权不要命的人！他也太了解袁尚，他是和越王勾践一样的那种人，可以“同吃苦”，不可“同富贵”！
贾诩觉得在这种主公之下，能全身而退，养老无忧，已经是上上之策了。
贾诩离别之时，竟然无人来送，世态炎凉可见一斑，贾诩受重用的时候谁人都得巴结一二，如今被贬斥，竟然无人问津了！袁尚本人更没有来，贾诩倒觉得挺好。
正当贾诩要走，赵云竟然来送了。
贾诩心中感慨，总是有古道热肠之人念同僚之情的