个独处的机会。
不过这对李皓倒是好事，三个人互不相让的教授，也加快了李皓的学习速度。
儒家九品开窍境，着重锤炼记忆力与学习能力，尚未涉足具体战斗术法的奥秘。
待至八品修身境，儒家术法方显神威，能短暂撼动敌人心志，令其陷入迷茫或混乱之中。
及至七品仁者境，便已初窥言出法随之门径，能在一定范围内，随意对目标施加诸如定身、减速等种种状态。
李皓精神力本就异常强大，这三个境界的术法，他几乎是闻之即悟，学之即会。
直到六品儒生境，能够学习其他体系的绝学，并将其付诸笔端，载入书籍之中。
临敌时，可以取出这些绝学使用，形成强大的攻击或防御手段。
这一本事则需要李皓深入了解到其他体系，再加上张慎、李慕白三人也是二道贩子，所以费了一番功夫。
五品德行境，儒家强者便能以言行规范人之举止，用语言操纵对方，甚至扭曲规则，于战斗中形成强大控制之效，使敌人陷入混乱，束手无策。
儒家问心术，便是此境界强者之独门秘技，李皓亦是率先习得此法，至于其他高深术法，尚需他日后慢慢揣摩研习。
四品君子境，能凝练浩然正气，百邪不侵，言出法随，任意施为。
且以浩然正气承受反噬，法术施加于何方，何方便需代替承受反噬之效。
此等术法，既可攻又可守，威力无穷。
至此境界，儒家强者之战斗力方显淋漓尽致，亦是李皓当前所能学习之最高阶术法。
张慎三人对于李皓的学习进度，那是一百个佩服，快的简直超出了他们的想象，甚至因为李皓精神力的强大。
使得李皓在使用术法的时候，威力也在一定程度上超过了他们，这可大大挫伤了他们的积极性，心里难免有些不是滋味。
甚至就连赵守在亲自过来看了一会后，也是选择了沉默的离开，心中暗自感叹：人比人，气死人。
虽然他们面上是没有怎么表现，可在心里却是着急的想证明一下自己，正所谓不争馒头争口气，不能被李皓这么个后生超越了。
那在术法上不好比，便把目