义礼智信」的道理，治理各地。一开始，郭康还嗤之以鼻，觉得爪哇元的统治堪称缺德，怎么好意思说是仁政的。后来了解的多了，才发现，仁义与否大概得看跟谁比————
哪怕像是金子隆这种，都已经算是比较不错的了。毕竟他只是想赚钱外加兴复大元，单纯就是抢钱抢奴隶。还有很多人，做的可不止这点了——————
孙十万说，南洋地界，各种邪神淫祀层出不穷，很多习俗让人无法理解。
据说，当年占城和安南陈朝，曾经谈和过。双方都实在打不动了，而且还都有其他敌人呢，于是就决定暂停让人筋疲力竭的长期战争，然后安南去对付哀牢，占城去对付高棉去。
为了表达诚意，弱势的占城方面，做出让步，可以让国王娶安南王陈英宗的妹妹。安南方面也就答应了。然而，之后占王病死，占城方面就要求安南的公主也遵守他们的习俗。
占城是个印度文化影响的国家，婆罗门教的影响很深。按照印度的普遍习俗，国王死后，王后应该自焚。但是安南公主拒不服从，陈英宗也很气愤，派大臣陈克终（就是谗言害死国王叔叔的那个）出使安南，让他设法把公主带回来。
陈克终很机灵，哄骗占城人说要举行自己这边的仪式，然后把公主带上船，趁机直接跑了。占城方面也十分愤怒，觉得安南人故意耍他们，以此为国耻。但安南的士大夫反而以此为豪，觉得这不算是违背外交礼仪，故意欺骗别人。
然而回去的路上，陈克终和公主居然私自搞在一起了————士大夫们刚刚还在吹呢，一下大跌眼镜。陈明宗索性把公主嫁给他，以此塞众人之口。此事就这么草草收场了。
这都算是比较「体面」的事情了。实际上，按孙氏的资料，土人的巫术，和印度方面也如出一辙。民间的各种邪门玩意儿，甚至比婆罗门都更让人毛骨悚然。连把当地各路土人杀了个遍的元军，都觉得接受不能。
孙十万说，他自己年轻时候，其实也见过这种东西。反正见了之后，就知道军阀孛罗帖木儿当年「解雇」喇嘛们时候的心情了。跟这帮人比起来，爪哇元可能确实已经算是非常仁德的势力了————
大概也是因为如此，他们才能团结了大部分人，最后在那里建立基业。
所以，明朝人不喜欢「海外同胞」，郭康现在也能理解。说白了，就是大家之前，过于美化「海外探险」了。
不说别的，就算