几房子的米糠，甚至还有一房子的烧饼一原来，他连见到的烧饼，都要扣下来带回家。堂堂太师去贪烧饼————就很难让人理解他在想什么。
所以，哪怕郭康等人，其实也不觉得爪哇元提出的这些说法有什么大问题。
毕竟元朝之前的表现实在过于逆天了————
但问题是，如果直接明说「我们不理朝廷」，毫无疑问就等于放弃了自己最依赖的旗号。孙十万就直言过爪哇集团当时的无奈：如果只是对朝廷客气一下，表面上承认元朝正朔，然后宣称朝廷太昏庸，所以自己要重新建立一个靠谱的势力—一那朱重八也是这么做的。当然，现在他已经称帝了，算是和元朝势不两立。那爪哇这边，怎么说服大家，告诉那些元朝遗老们，自己没有改旗易帜、自立朝廷的心思呢？这条路都有人走过了，肯定竞争不过人家的————
但反过来，要是承认应该服从朝廷，那么就无法解释刚刚起兵时的那些操作。因为孙彬所言「大元不可复兴，大明不可卒除」，可以说是爪哇政权的立国之策，当年的各种行动，确实就没把朝廷放在眼里一稍微考据下历史，都不难得出这个结论。但要是直接承认自己当时就这么想，那等于说爪哇的起家，同样是始于背弃朝廷。等于两头都没法解释了。
所以，爪哇方面对于这些事情，其实也很头大。好在元末各方的文化水平都不高，大家都是直接暴力对决，很少打嘴炮互相辩论来辩论去的。所以，倒也没有造成太大的问题。
而爪哇元方面，就一直著重强调元末几个君主的荒诞，给自己当时故意不和朝廷，以及其他行省、宗王联系，专心在「南阳赛区」打内战，甚至有意把其他友军当成肉盾，丢给明军拖时间的行为，找一些接口。
不过话说回来，元朝那几个人确实很离谱，所以他们这个理由，也不能说没有原因就是了————
当然，元昭宗继位之后，还是有个好处的：本来朝廷里有两个抽象官家，现在就只有一个了。正好明军最能打的几个将领都不在，因此，元军反而开始了反击。
在燕山以北，元朝从忽必烈时代开始，就长期经营。和腹里地区不同，这里实际上被各个部落占据，由部落贵族们世袭管理。这些首领，或是黄金家族成员，或是和他们长期联姻的「驸马」家族，根基十分深厚。另外，这里也不是漠北和欧亚草原上那种纯游牧部落，而是设置了对应的官