。可能是怕直接照历史原型邪，过于冲击，怕大家受不了————
不过掌权期间，孛罗帖木儿也做出了二些改革。在地方上的时候，答失八都鲁、孛罗帖木儿父子，就进行了一些改革，裁撤冗余的官职，废除欺压汉民的旧条例，减轻农民的苛税，从而缓解民怨。因此，才能在自己的老窝站住脚。不过，给元顺帝的建议，朝廷那边一直不听，于是他就自己动手，淘汰了一批宦官，节省过度的钱粮支出，罢去元顺帝准备大兴土木建造的宫殿，还禁决了元顺帝最喜欢的西番僧人所举行的各种邪门仪式。
只能说，元朝这会儿的状态，已经是来个文学版的董卓，都比他们更做人的程度了————
不过，至正二十五年初，皇太子和王保保再次发兵攻打孛罗帖木儿。太子去岭北和辽阳等地募兵南下，王保保则从山西北进。四月，攻占孛罗帖木儿的老窝大同。孛罗帖木儿派也速统兵抵御，但也速兵败投降太子。于是，形势开始急转直下。
这个时候，大都的元顺帝也开始对孛罗帖木儿这个盟友不满了—一至于是因为他霸占公主宗妇，还是因为他驱逐了宦官和西番僧人，就不太好说了。于是，在元顺帝的暗中支持下，对孛罗帖木儿不满的势力，趁著他情况不稳之际，出手刺杀了他。元顺帝趁机出面号召军民诛杀川军，李罗的部将黎安道、方脱脱、雷一声等人都在乱军中被杀，他的势力也彻底瓦解。
孛罗一方的「贼寇」全灭之后，势力最大的「义兵」就只剩下王保保了。他护送太子回大都之后，被任命为左丞相，接替了这个权臣必备头衔，但此时，他的日子，也不好过。
元朝用人，一直以「根脚」为最重要的依据。以「跟脚」衡量的家世，甚至超过民族属性，成为大元朝廷最看重的评判标准。
王保保虽然是蒙古人，而且手握重兵，但他的家族并非「大根脚」。因此，大都朝廷里，不管蒙古人、色目人、汉人，都觉得他就是个外地暴发户。以至于「朝士往往轻之，谓其非根脚官人」，王保保也因此「居朝快快不乐」，很是受气。
而且，王保保和太子也闹翻了。在太原的时候，太子就想效唐肃宗即位灵武故事而称帝，王保保觉得这样不好，表示反对，因此只能作罢，但太子自此心生不满。等王保保率军护送皇太子回京的途中，奇皇后企图让王保保拥兵要挟，迫使元顺帝让位于太子。但王保保太守规矩