他锋利的兵器。辕固生下到兽圈内，一击正中野猪心脏。只一刺，野猪便应手倒地。
按《史记》记载，汉武帝初年的时候，辕固生就已经九十多岁了。计算一下的话，虽然整个事件里，辕固生都是一幅愣头青的样子，但一刀击杀野猪的时候，他起码得八十岁上下了。汉景帝也不可能给他个长矛大戟什么的，不知道怎么做到用短兵器一击就命中野猪心脏的————
得知这件事，窦太后直接沉默了。之后，也没有继续追究，事情算是不了了之。汉景帝赶紧把他外放，去给清河王当太傅去了。
汉景帝、汉武帝父子，都曾经扶持儒生，其中的目的，除了学说本身的价值，还有一个很大的原因，就是黄老学派和窦太后关系密切。在当时，窦太后权势滔天，十分强势，因此，景帝、武帝都急需有人帮他们对抗窦太后的权威。而战斗力和战斗欲望都十分突出的汉儒，正好成了最合适的选择。
所以，汉景帝才会频繁出场，辕固生为了跟人吵架说了「马肝」，就赶紧制止；得罪了太后，也是他来打圆场糊弄过去。不过，一直到汉武帝时期，皇帝和儒家都被窦太后牢牢压制，几次反击都以失败告终。直到窦太后寿终正寝之后，才开始新的时代。
而这段历史，不仅是大一统政权初建时期，朝堂上经典的、不同治国理论流派之间的交锋，也给后人留下了众多话题。其中一些，甚至自始至终，都没能得到解决。
汉高祖的例子，对于明太祖来说是一样的。在解决方式上，两个朝代倒是有所不同。
汉朝直接不承认秦朝是正统，称之为「暴秦」，而对反秦武装，尤其是带头举义的陈胜，持肯定态度。刘邦亲自下令，确认陈胜的「王」身份，追认谥号，并且划拨三十户人家，世代守墓祭祀。他的思路主要是，秦朝残暴，没有得到过天命，因此他的反抗理所应当。
而明朝则选择承认元朝，反而否认和批判反元的红巾军。朱元璋在文书里，一边把刘福通称为「红巾妖人」，一边坚持称呼他为「刘太保」，就是不直呼其名，都不知道在想些什么。他的思路不是论证元朝做的对不对，而是要证明，自己只是普通百姓，从未当过官，因此没有对大元效忠的义务；而且，自己也不是有意造反，只是天命主动让他上，实在是害苦了自己啊。
郭康对此评价说，从这个角度看，明太祖确实不如汉高祖思路清晰、心思豁达啊。