结果毕桀失去理智前，竟然清醒了过来。
被骂成这样，还能保持理智，果真不是个简单的人物。
而有了这次“无形”的交锋，毕桀也意识到，丹朱此子“阴险狡诈”，绝不是表面上那么简单，心中有了忌惮，便不太敢贸然出手了。
而杀丹朱，是他自己的目的。
但此番征讨术骨秘部，他还有更重要的事在身。
毕桀看着丹朱，沉声道：“这处石殿，是术骨部的库藏，里面藏着不少宝物。”
“你要救人可以，我不管。但里面的宝物，都是我毕方部的，你们丹雀部，不可擅动分毫。”
丹朱点头道：“好。”
丹朱心地好，只关心族人。
墨画却不一样，他心地也好，但也有一点点小小的贪婪，不仅关心丹雀部族人，也关心毕桀口中说的“宝物”。
但现在局势如此，他也不好随便开口，让丹朱去抢术骨部的库藏。
毕桀见丹朱识相，也没再多说什么，而是转过身，命令几个，身穿青色羽翼长袍，衣着特殊的毕方部族人，开始摆坛画阵，去开术骨秘部的石殿大门。
墨画看到这一幕，心中微有些诧异。
“这也是……蛮荒的阵法？”
“这些人，是巫修？”
巫修这个词，是墨画从丹雀部里听来的。
大荒这里，一般称呼炼体的“体修”为“蛮修”，也有按蛮族的传统，称勇士，蛮兵等。
使用法术的“灵修”，在大荒叫“巫修”。
但这个巫修的概念，又不只是灵修这么简单。
首先，巫修也用法术，但大荒的巫修，所用的“法术”，一般叫“巫法”或“巫术”。
这些巫术中，也包含了一些天地五行的力量法则，但却掺杂了很多，诸如妖兽气血，人魂鬼魄之类的邪异法门，还涉及一些毒术，蛊术，邪术的范畴，因此显得亦正亦邪。
墨画退居幕后，不愿再随意动手施展法术，一部分原因也正在此。
在小部落修士眼中，他的火球术掺着煞气，红中带黑，的确跟一些“巫法”很像。
但在三品大部落这里，明眼人多，还是很容易被人看出区别。
道廷跟大荒的修道体系，虽然经过“整合”，趋于统一，但细节上还是有不少差异。
而除了“巫法”和“巫术”外，掌握了一定程度阵法，符法，和丹药的蛮族修士，也可叫“巫修”。
在大荒的概念中，“阵法”，“符法”和“丹法”，都可称之为“巫法”，因此钻研这类修道技艺的，都是“巫