一剑半式的，可常理之中，只有天王境之上的人，才能学会一剑半式。”
“究其原因，欲练六脉神剑，需先掌握一阳指，且还要将一阳指指力修行到四品之境以上，而天资普通的人，需要在天王境之后，靠着自身的天王境领域，方能将一阳指指力修炼到四品境界。”
“而许施主他不曾研练过一阳指，又没能一览六脉神剑剑谱，却能在这么短时间能，使出少泽剑，出招之时，和往日所见的少泽剑剑式又不相同，这……这不科学！”
讲究佛学的高僧，突然喊出了科学二字，哪怕原本的气氛略显压抑，也被他“这不科学”四个字给逗乐了。
在他的理解中，这就相当于造楼不打地基，真就空中楼阁了？
“还望许施主能给我们解答一二，莫非修炼一阳指才是修炼六脉神剑前提的这个说法，是错误的？”
面对朝他施礼的天龙寺高僧，许坤微微颔首。
“其实，你们这两个问题，可以放在一起回答。”
“我先前说过，一阳指和六脉神剑，其实都是枯荣之力的具象化手段，一枯一荣，未荣怎会有枯，所以大理段氏定下的需要先修炼一阳指，再修炼六脉神剑的说法，是正确的，但不是绝对的。”
“将一阳指修炼到四品，就相当于让一棵大树风华正茂，于此时再感悟六脉神剑的枯之力，方才有机会领悟其中奥妙。”
“就像是一个没有境界的普通人，四五十岁为壮年，再走下去即是气血衰败，走向凋零。”
普通人寿元不过百载，前五十年呈上升趋势，后五十年呈下降趋势。
部分人的寿元一荣一枯的时间线更短，或是四十年加四十年，只有那些境界高的人受天道影响寿元加长，圣境之巅，作寿五百载，此为人界极限！
且很多圣境强者，受圣道庇护，哪怕是寿元几近之时，也不见枯萎之相，譬如许坤的师尊—欧冶子，即使寿元几近，他也能发挥出巅峰实力，完成最顶尖的铸器。
但这种情况，一旦突破七境，成就天人之后就不一样了。
天人就要面临天人五衰，寿元耗尽之时，必然会走向衰败之相。
只不过一旦超脱蓝星，寿元之长，非人界可企及的，走向衰